p; 九品人种法就是我设置的社会梯度。
无论当中牺牲多少，有多少被压迫，没有时间哭哭啼啼地讲什么性少数群体的平权了，——让人类存续下去才是我最重要的历史使命。
我相信不只是我一个人拥有这种信念，还有我的同僚和信任的海军，也和我站在一起。
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解释：拜拉维利用一己之力维护人类帝国最后的文明——人类以家庭为社会结构基本单位的文明。
**新政令的颁布**
《九品人种法》
第一章；诏书
奉天承运人皇
诏曰：
将太阳玛丽帝国公民分为以下九品。
皇族、华族、贵族、公卿、郎官、羽林、平民、庶人、亚人。
第二章，分类依据：
基因多样性和遗传独立性综合评价标准。
第三章，升品条件。
注：皇族世袭，作为国家元首和象征，不适用联姻关系以外的升品条件。
第一款：功绩。
第二款：婚姻和生育。
第三款：奉献和纳税。
第四款：特赦。
第四章，降品条件。
第一款：犯罪。
第二款：
……
《九品人种法修正案九》
……
第二款：凡与人类产生事实婚姻的新人类，进入人类公民权等待期，等待期内享受人类公民权的社会保障，除政治权利以外的所有公民权利，与同阶层人类公民权等同；凡产生后代的，根据后代的基因独特性评分，获得公民权相应比重。
解释：依据产生后代方式的不同，评分不同。其中自然受精、经腹自然生产（生产方式不论）的得分最高，人工授精，经腹生产其次；特定培养，经腹生产再次；体外培养依前律各降低一格，以此类推……
……
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**SDG的秘密会谈**
秘密发展小组会议
约书亚金：东苏萨克亲王在庭上的一番发言，真可谓是真知灼见啊。——首席顾问，您难道是早已知道了这一结论，才做出了建立SDG和tyles计划的决定？
西奥多霍普沉默不语，虚拟会议室晦暗的蓝色灯光映在他全白的头发上，仿佛是一尊金属的雕塑：时来天地共协力，运去英雄不自由——无论英雄人物多么高瞻远瞩、实力雄厚，都不可能靠一人之力扭转乾坤了。社会结构不光是一种抽象结构或者拓扑意义上的结构，也是一种时间的结构——历史和因果也是一种结构，已经发生的事情不可能再收回，而当时的人们处在时间线的正在进行上，却根本无法预测未来的发展方向。
就像当我们人类高呼着“个体自由”和“个***”，高呼着“人本主义”，但当醒悟过来的时候，生育率已经不可能再升上去了。而生育率一旦下跌，就不可能再回升——
因为哺乳动物付出巨大的代价抚养后代，甚至不惜牺牲自己，本来就已经做了自私的基因的奴隶。
人类的个体说，我们要追求个体的幸福和意义，追求自由，我们不能说这是错的，因为个体还受到社会结构的剥削和压迫——只是既然不想做基因的奴隶，也不会得到基因的馈赠——通过牺牲个体得到后代的形式，让种群在时间中存续下去。
人类社会已经集体化地开始这条路。等到这种观念成为一种社会共识，也就是人类社会最后的黄昏。
人类才是被淘汰的呀——新人类才是能够在时间的河流中行进下去的，人类的分枝。
约书亚金：您认为拜拉维利首相也清楚这一点。
西奥多霍普：他当然清楚，所以他选择了做那个中流砥柱，打算挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾——让新人类女性加入人类社会结构，成为生子机器，补充生产力，也是他的最后筹码。只是他似乎忘了，新人类的个体和人类的个体并没有任何不同，虽然她们是被工业生产出来的——一人之心，千万人之心也，既然人类不肯做奴隶，那新人类的女性为什么会同意做机器呢？
这条路也许能维持个一代两代，但新人类女性一旦进入人类社会，将会重复人类女性的选择，这只不过是将失败的道路进行迭代罢了——这条路是死路。
约书亚金：那您准备怎么办？
西奥多霍普：人类的灭亡只是一个时间问题了。所以我的选择，是和神同在——进入全知全能的神。与神同在。
东苏萨克亲王说得对，人类已经被资本剥夺了繁殖之力。
但对抗死神，人类还有一种更为强大的底层本能，更为底层的法宝，比繁殖之神还要古老的，求生之神。
比繁殖之力更古老，更底层——生存！
永生之力。
约书亚金：什么？！
西奥多霍普：首相只注意到了新人类的机器化大工厂生产方式，忽略了陈肖冰给出的最后一条，也是最重要的提醒。
新人类的个体定义，完全不同于人类。新人类个体的边界不是以身体为疆域的边界的。
约书亚金：个体近乎于永生？——是吸血鬼？
西奥多霍普（嗤笑摇头）：不，一即是全，是全知全能——是永生之能。这正是我们SDG做出去往云巅之国决策的原因，也是我们SDG对于人类延续，得出的回答。
拜拉维利主义者是一群热血而残忍的理想主义者，我们则不同。理性主义者是不会去打一场注定会失败的战争的。
Tyles被耻笑是一条逃跑的路，是一条投诚的路。
但也许这是我们唯一能走通的路，
为了人类。
第39章 拜拉维利主义；SDG选择的道路[2/2页]