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第38章 被小诸葛亮压制了[2/2页]

三国之袁家长子 红落

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p;   这个念头刚刚浮现,就立即被袁谭打消了。
      像诸葛家、甄家这样的家族联姻,是不可能做妾的。
      发妻只有一个,得慎重选择。
      不管怎么说,就算为了甄宓,也要先见见甄道再看。
      听到小诸葛的请教,诸葛瑾有些头疼。
      十一岁的诸葛亮,聪明的有些过分,很多问题问的他都不知道作何解答。
      见诸葛瑾面有难色,袁谭趁机开口道:“诸葛亮,你觉得治国,当用法治好,还是道德好呢?”
      诸葛亮向这个,和大哥诸葛瑾差不多年纪的青年拱了拱手,方才说道:“只是不知大人之见,何为道德?”
      袁谭登时来了兴头,这小子,我问你问题,你倒反问起来了。
      于是道:“道是规则,就是万物运转的基础规律,而德是仁、智、礼、义、信。道德的意思,就是符合基础规律的仁德、智慧、礼节、义气和信用。”
      诸葛亮又问:“那何为法治呢?”
      小家伙,没玩没了了啊!
      看哥怎么刷新你的见识,崩塌你的世界观。
      袁谭嘴角一撇,开始了降维打击:“原始的丛林法则是弱肉强食,适者生存。
      但是,人类的发展,因为智慧和文明的累积,摆脱了生物作为生存和繁衍的基本要求。
      如此一来,原始的丛林法则,也就不再适应于人类的继续发展。
      为了确保文明的延续,人类就需要新的法则,来限制一些自取灭亡的行为。
      比如说权力,就如同虎兕一般,必须限制在一定的范畴内。
      这个柙,就是法律。
      根据法律治理国家,就是法治。
      法治可以说是一个框架,大到国家的政体,小到个人的言行,都需要在法治的框架中运行。
      这就叫法治。”
      诸葛亮点点头,若有所思的说道:“依大人所言,法治也是一种道了,而且是符合人类运转的基础规律。
      那以道德治国,要用遵循法治规律的仁德、智慧、礼节、义气和信用来治国。
      那核心不还是法治么?
      又为何要分什么依法治国,还是依道德治国呢?”
      袁谭:“......”
      我草,这小孩子要成妖怪了!
      乖乖,比郭嘉还难搞。
      这并不是说明诸葛亮就一定比郭嘉聪明,毕竟郭嘉是来帮忙的,而此时诸葛亮却是求知的。
      从另外角度上说,郭嘉聪明在于明悟人性,看透世间一切。
      诸葛亮的聪明,在于思考事物本质,去探寻其中的规律。
      “公子,小亮他......”诸葛玄见袁谭愣住,忙想解释一番。
      袁谭摆了摆手,继续道:“小亮啊,刚才是你问我,现在我也有个问题想要问你!”
      诸葛亮点点头,眼神中充满了期待。
      学霸也需要得到大家的认可,让大家知道他是学霸啊。
      袁谭道:“你觉得文明最重要的什么?”
      诸葛亮眨了眨眼睛,问道:“敢问大人,何为文明?”
      袁谭:“......”
      有完没完啊!
      不过他本就存了开导诸葛亮的想法,自然没有什么好藏着掖着。
      诸葛亮的人生轨迹,因为他的强行插入,已经发生了变化。
      若是不加以好的引导,袁谭害怕把诸葛亮养废了。
      小子,让你见识下现代文明的魅力吧!
      袁谭道:“文明,是人类历史积累下来的有利于认识和适应客观世界、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造的总和。”
      诸葛亮道:“依大人所言,文明最重要的,当是传承。”
      袁谭问:“何解啊?”
      诸葛亮道:“人力有穷,而文明无尽。如不能传承,再好的文明也会出现断层,所以文明最重要的是传承。”
      袁谭:“......”
      他竟不知道怎么反驳。
      诸葛亮这么小,就认识到点亮科技树的重要性了?
      可惜三国演义中的诸葛亮被政事所累,最终鞠躬尽瘁。
      但是在古代没有权力,就算再聪明,又怎么做到科技的传承呢?
      这根本就不是一代人的事情。
      皇帝,是个潘多拉啊。
      “报,前方莒县旁的石桥有大军把守!!”
      就在袁谭准备继续和小诸葛亮辩论的时候,一名斥候纵马而来。
      失算了,袁谭眼睛一眯,却是没有想到莒县的兵马居然敢出城。

第38章 被小诸葛亮压制了[2/2页]