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第635章 封神[2/2页]

三国之袁家长子 红落

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什么,愿闻其详,愿闻其详。”
      袁谭道:“道生一,一生三,三生万物。
      道教的信仰之神便是道,道是一种规则,并没有具象化的人格。
      万物的修道,为的是什么,为的便是成神,成道。
      如何成神,那就是人归三,三归一,一而为神。
      如何归三,则为三清贪、嗔、痴,若能清掉贪、嗔、痴这三毒、三垢,三火,便可为神。
      此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三大恶根。
      贪,对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿。
      嗔,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事。
      痴,不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。”
      于吉有点发愣,痴痴道:“这不是佛教么?”
      袁谭点点头,道:“是啊,道教,道,什么是道,包罗万象,自然也包罗佛教。”
      魏翱:“......”
      左慈倒是听的眉飞色舞。
      袁谭想了想道:“确实佛教的东西有点多了,得加点道教原本的东西进来。
      这样,嗯,清这三毒的,自有三神。
      一曰玉清元始天尊,主戒贪。
      二曰上清灵宝天尊,主戒嗔。
      三曰太清道德天尊,主戒痴。
      要三清就要信仰这三个神。”
      闻言,别说于吉和魏翱了,郭嘉都觉得有点无语,公子真是太能扯了。
      只有孔顺,目光虔诚,一字不落,一字不苟的详细记载着。
      标题赫然是《三清圣经》。
      “小到修身,大到政权,都要三清。
      比如说丞相府,是大汉政权机构,那就一定要戒贪,所谓政清令明。
      再比如说大理寺和御史台,是司法和立法的机构,那就要戒嗔,绝不能不理智,意气用事,所谓法治公平、一视同仁。
      再比如说百子会和教育,代表人的理念和信仰,那就要戒痴,绝不能不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行,所谓有一颗公平正义的心。
      而做不到这三点的政权,那就是有毒的,需要三清。”
      袁谭振振有词,越说越是兴奋。
      “三清道教成立之后,要宣扬这种三清的信仰,这里也有套路,我们不但要宣扬,而需要真真实实的去做。
      而不要像佛教那样,只知道宣扬和收钱,至于做不做,全看佛缘,那个是扯淡。
      我们三清道教,不但要说,更要把‘慈善放在首位,兴建医院,培养人才,募捐储存粮草,哪里有灾荒和病痛,哪里就有我们三清道教的身影。
      而且,我们的目光不能只局限在大汉,我们要放的更宽阔,更长远,凡是有人的地方,都要有我们的爱,此所谓大爱无疆。”
      魏翱:“......”
      左慈:“......”
      于吉:“......”
      说到这个时候,袁谭已经刹不住车了,他站起身子,看着是三人,道:“今天也是巧了,你们三个流派,正是三人。
      这样,你们不是最喜欢封神吗?
      我今天就代表人道,给你们封神。
      魏翱,你是玉清元始天尊。
      左慈,你是上清灵宝天尊。
      于吉,你是太清道德天尊。
      我会号召大汉天下所有子民,信仰你们三个,给你们修庙宇,铸造金身......”
      “大将军!”
      一直不忿的魏翱,忽然小声提醒道:“大将军,金身就算了,我们要戒贪啊!”
      ......
      至于袁谭的核心团队,郭嘉等人已经震惊的说不出话来,只心中道:“人道泰山立汉定天下,原本以为公子已经江郎才尽,没想到公子还有这样一步大棋。”
      孙策和周瑜更是一句话都说不出来,感觉自己以前玩的好低级。

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