本来是为了帮助穷苦人家，长期开门布施。
后来因为傅家做善事名气越来越大，很多文人雅客也经常来如善园，性质慢慢地就变了，变成了一个带着虚名的慈善交际场。
那些文人雅客最好吟诗写词，传播又极快，一时之间傅家富裕传遍天下。
还有人说出傅家富可敌国之语，那时听了只认为是夸大其词，如今想起来才是真正的诛心。
若是真要算富可敌国，岭南盐商、西北钱庄都是赫赫有名，他们的财富肯定超过现在还只在江南一带富有盛名的傅家。
其实有时傅长宁心中也有疑惑，即便是四皇子当年入住发现傅家祠堂乃银砖砌成，也不至于抄家了事。
现在正是大息盛世，国富民强，当真国库空虚到那种地步了吗？
可是除了这个原因，以她目前知道的信息，又实在分析不出其他。
不过她觉得对于傅家这种没有强大庇护的商户来说，名声太望的话，祸事迟早会上身。
人怕出名猪怕壮。
话是糙了点，理却是真理。
傅长宁给两人行礼后，便直接说道：“爹，其实女儿对重开如善园也有一点想法，不但可以真正的做到善事，帮助到别人，另外还可以帮到我们自家织造行。”
傅远东第一次听女儿对自家生意上的事开口，有些惊讶的问，“长宁有什么建议，说给爹听听。”
他说完，和宋氏对视得笑了一眼，目光中带着对女儿的包容和宠溺。
傅长宁知道他们是认为自己一时兴起开口的，毕竟前世里自己是半点不肯沾这些事。
如今再看，这世上的每一个人都是依赖金银生活的，只是有些人是披着一层好看的外衣一边在追求，一边在唾弃。
此时若是想要自己说的话有效果，那就要有一副让人信得过的样子。
她收起在父母面前小女儿的姿态，“爹，娘，你们都是心善之人，你们可听说过《六度经集》的一句话，布施，是六波罗蜜中修菩萨行的不二法门。
而布施可以分上，中，下三种，以饮食布施为下布施，以衣物、宝物布施为中布施，以头目脑髓，尽用布施为上布施。”
傅远东问，“你的意思是？”
“授人鱼不如授人以渔。”
傅长宁知道父亲已是上了心，开始真正认真听她说话。
“若是我们出钱开如善堂布施救助穷苦人家，此方法当然很好，他们可以马上得到救助，但是这之后呢，他们还是一无所有，大部分人还是过着穷苦的日子，没有从根本上解决问题。”
“我们苏州富庶，主要是倚靠织造，绣布等等，而这些都是需要专业的人才。就拿我们傅家来说，从养桑，喂蚕，剥茧，织布，绣花，再到运出港口这一系列的事情，必须要很多的熟手。”
傅远东听女儿说的头头是道，连连点头。
“若是我们开的如善堂，是将这些技术教给他们呢？”
“阿宁的意思是让人教他们手艺，让他们自己有一门手艺去寻求活计，然后我们需要的人便可以在如善堂中培养出来，刚好可以补上人才的缺漏。”
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第61章：偷鸡不成蚀把米[1/2页]