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第870章 鬼怪文化[2/2页]

大周土地公 孤舟牧云

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     向西、向南都是华夏地盘,死路一条。
      唯有向北和向东。
      向北的鬼怪就是被赵无恤横扫的这一批。
      至于向东的……
      “难怪上辈子的世界里小樱花家里全是鬼怪,可谓是百鬼横行,就连奥运会也弄得跟鬼门关大开一样。”
      鬼怪在小樱花家里都整理毕生心得,作十三篇。这十三篇分别授予不同的弟子,其中有持家之道、治国之术、识人之法,还有修行、生产、织造。我们这一支传承的是《币术》、《帛术》、《房中术》。”
      岳川瞬间回忆起来。
      当初大黄拜南郭合为师,得了南郭合衣钵传承,其中就是《币术》。
      “南郭先生,如果我没记错的话,《币术》是你的毕生所学,而非管圣所学。”
      南郭合摇了摇头,“土地公,管圣所学包罗万象,浩如烟海,我能领悟一个皮毛已经受用终生。《币术》是我毕生心血,远非《币术》全貌
      岳川好奇起来,“那,完整的《币术》呢?”
      南郭合摇头,“我们家的先祖也只是学了一个皮毛,我如何知晓全貌。”
      南郭离接着说道:“土地公,先祖所学,《帛术》最全,据说承接上古先贤嫘祖,有桑蚕之术、织造之法、刺绣之技。我依靠这门绝学,有了刺绣甲天下的名号。更是依靠其中修行之法,制作百宝袋、青黄葫芦。至于另外两门,未得真传,只有一鳞半爪。”
      岳川瞬间明白了。
      管仲的《霸业十三篇》应该是十三个不同领域。
      而且,每个领域都有基础、进阶和极致三个层次。
      基础就是与普通人相关的,涉及到衣食住行等。
      进阶就是与公卿大夫相关,涉及到百姓的治理,国家的运转等。
      极致就是由术悟道,从治国治民衍生出修行之道。
      比如南郭离的《帛术》,其中有空间道具的制作,空间阵法的布置。
      仙家如今使用的诸多空间道具,也都是南郭离制作。
      南郭合的《币术》,也有修行之道,只是南郭合造诣有限,未得精髓,不像《帛术》那般玄妙。
      岳川喃喃道:“也就是说,《霸业十三篇》不仅是治国的十三篇,还是修行的十三篇,讲述了十三种悟道的途径?”
      南郭合与南郭离同时摇头。

第870章 鬼怪文化[2/2页]