sp; 而吾还有预言——
不日之后，将有来自东方的远航船队抵达你等海域疆土！
他们为吾所注视选召的恩宠者……
若得见他们到来，便降下吾的训词，令他们于你国中等待吾的召见！
嗖。
再一挥手。
堆积如山的黄金，沉重落地，而另一侧又有雪白的食盐成沙丘。
三道旨意降临，本就令众人应接不暇。
又见这凭空造物的恩赐，殿内所有人都瞠目结舌，再难言语。
不等他们回过神来……
嗖。
那王座前，两道尊贵的身影，已消失得无影无踪。
一时间，殿内震动不已。
可这并非是因那赐福造物的黄金而振奋，而是因担忧无法完成真神旨意而生出的慌乱。
与此同时。
还有一众人愣住了，忍不住惊呼——
吾主和巫已离去？
那，那我们怎么办？…
跳鱼等人蒙了。
他们与这非洲旧土之人语言不通，又该如何交流相处？
唯独周若男还镇定如初，稚嫩的模样，却学首席的模样，皱起眉头：此应为吾主对我等的考验！
我等追随吾主巡视大地，又怎能毫无作为呢？
周若愚道：可语言不通又该如何？
周若男瞥他一眼：《均衡圣典》曾记载首席得见均衡的故事……
当年首席与均衡铁骑相见，也不得语文法则教化，是副审判长为首席开智启蒙，才得交流互通！
副审判长能学那部族的语言，首席又能修得语文法则，我等为何就不行呢？
周若男一番话，令众人醒悟。
而在场之中，可是有一位真正的历史见证者——
跳鱼道：若男说的不错！若因困顿而不前，我等就亵渎了神恩！
这话一出，让人心大定。
周若男深吸一口气，走到了大殿的中央，用手指沾了沾雪白的食盐。
她来到那乔兰的身前，先将手指抹在他的唇边。
乔兰起初有些惊慌失措，可当他尝得食盐的滋味，神情顿时变得精彩。
不等他惊呼。
周若男道：这，是盐！吾主均衡的恩典赐福！盐！
乔兰：……￥……
周若男深吸一口气，指向那沙丘，再道：盐！盐！
乔兰大概领悟了，学着发出音节：盐！
周若男顿时笑了，对，盐！盐！
乔兰再喊：盐！盐！
而紧随其后。
周若男又拿起一块黄金，塞入他的手中：黄金！这是……黄金！
转头，又对那食盐做了一次示例：这是……盐！
盐，黄金！
此情此景。
所有人注视着这稚童与王子的对话，无论是跳鱼等人，还是马林迪的王公贵族，都满含期待。
而乔兰的聪慧，远超众人想象，他学新奇的发音，这……是……盐！
这……是……黄金！
有实物作教学，教授两个名词还是不难的。
原始世界的贸易开展，本就是从手舞足蹈的比划开始促成，并逐渐发展。
当然。
就凭这两个词语，想要在短时间内达成沟通，几无可能。
重点还在于那寻人上。
至于周黎安为什么闪身离去……
还是为了维护神祇之威，以及营造神秘感。
于均衡神国，吾主真神都不是人人可轻易得见。
到这马林迪，难道还一步步安排他们如何寻人，再解释其中缘由？
三道旨意下达，按顺序执行即可。
对于翻译和天花痊愈者的找寻，周黎安并不太担心。
阿拉伯商人足迹遍布世界，曾踏足东方的大有人在……
以北宋为例，仅广州一地，就聚集数万阿拉伯商贾，更别提还有泉州这一世界级大港为贸易始发地。…
再到元时。
民间海航商贸昌盛，不止阿拉伯人去往东方，也有东方人曾抵达阿拉伯与非洲。
元代有一人名为汪大渊。
距今80年前，就已有周游世界的记录，并造访摩加迪沙、马林迪与基尔瓦。
官方的西洋之行，始于郑和。
而郑和最初所定立的航向与目标，就参考了汪大渊所着的《岛夷志略》。
大目标有了，才可在航行途中搜寻向导，得听关于遥远大陆的信息与精准方向。
在郑和前，《岛夷志略》为民间着书，并不被人重视，甚至被人诟病于虚假编纂，全凭臆想。
可待得郑和船队真正抵达后，为通事（翻译）、教喻的马欢，才发出感慨：然后知《岛夷志》所着者不诬。
马欢所言所着者而不提汪大渊之名，可见官方对民间探索人士的不重视。
而事实又最终证明，岛夷志略的内容与郑和船队的所见所闻，高度吻合。
当然。
假如真的找不到翻译，也属于正常！
但周黎安就不能长久驻留马林迪之中了，免得说多错多，令神格崩塌。
唯有距离才产生美啊。
留下跳鱼等人，是为一个暗示。
真神只是暂离，还将降临。
并有神使留下，注视他们遵行神旨之事。
最后，天花痊愈者在非洲并不罕见，这种病在非洲部落中常可见得。
也因此，旧土每隔一段时间，总有地方弥漫瘟疫的灾厄。
只要能找到人，痊愈者所含带病菌，或许不能感染这些旧土人。
但从未经受过天花荼毒的均衡子民，却是高危人群。
当年西班牙入侵阿兹特克。
全船无恙，却偏偏令阿兹特克人感染了天花，而迅速扩散各城邦内。
否则，就凭远洋登陆的数百、上千人，凭什么在短时间内，令中美数百万人湮灭，大地易主？
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【265】三道旨意[2/2页]