nbsp; 空桑侧过身，看向赵悦呈：“既如此……你离开西藏多久了？”
赵悦呈想了想：
“离开西藏……差不多有七八年的时间了吧。”
“而后，我便开始以神图绘卷为目标。”
“最先遇到的，便是风水师和仵作了。”
空桑不禁道：“在神图绘卷的血池地狱当中，我看到，你和你师父李嘉彬的关系，甚至可以说用很好来形容。”
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在位于二楼至三楼的神座之间，赵悦呈的师父李嘉彬，正跪在一尊有些凶恶的神像面前。
却见李嘉彬的手中，捧着一盏酥油灯。
酥油灯下，火光在微风中忽暗忽明，让这尊神像，看上去更加的惊悚可怖。
定睛看去，那是一尊女神。
通体蓝色，头戴五骷髅冠，赤发倒竖，手持天杖。
单单是这模样，可以说就是十分凶煞了。
可细细看去，却又觉得，这女神神像内，又透出一股无法言说的威严之感！
李嘉彬将双手贴在头顶之处，看着眼前神像，喃喃道：
“启禀班丹拉姆，弟子李嘉彬叩首。”
“今日是萨嘎达瓦节，弟子供一盏酥油灯于座下。”
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“弟子满身杀戮，不为救赎己过，只为那些……死于弟子屠刀之下的无辜亡魂，可以轮回喜乐。”
“弟子身死，愿以自身偿罪，恳请……女神慈悲……”
说着，李嘉彬重重磕了下去，并将手中的酥油灯，恭恭敬敬放在了神座之前。
来往的藏民们，看着李嘉彬如此虔诚的供奉班丹拉姆，都有些奇怪。
有牵着自家女儿前来的女人，不由笑道：
“扎西德勒。”
“年轻人，今天是吉祥日。”
“供奉班丹拉姆女神的，多是我等带着女儿的母亲。”
“你一个年轻男人，怎么会在今日跪拜女神？”
李嘉彬微微一笑，儒雅谦和：“只是……觉得在女神座下，才能够感觉到一丝平静。”
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说着，李嘉彬缓缓起身，微微让开：
“扎西德勒。”
女人露出淳朴的笑容，带着女儿跪拜了眼前的班丹拉姆女神之后，不由道：
“你……似乎不是我们藏民，你是汉民？”
李嘉彬微微点头：“机缘巧合，便在这拉萨草原上定居了。”
“想着今天节日特殊，我也来大昭寺供奉一点香火。”
女人起身之后，笑着拍了拍女儿的脑袋：
“来，给这个叔叔打个招呼。”
小姑娘只有七八岁大，一双眼睛玲珑剔透的，十分有灵气。
然而，此时的她却带着一丝害怕的，怯生生的躲在自己母亲身后。
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“哞……”
老牦牛微微抬起头，发出一阵低沉的叫声。
旋即，便抬起腿，缓缓走到了李嘉彬的面前，微微弓下身子。
李嘉彬笑了笑，跨坐上去之后，轻轻一拍老牦牛的背部：
“老伙计，出发吧。”
【作者题外话】：小科普：
班丹拉姆，乃是西藏非常有名的一位女神，同时她也是拉萨的护法神。
班丹拉姆，最早来自于印度婆罗门，后来经过宗教的融合之后，成了藏传佛教当中的吉祥天母，又叫吉祥天母。
本文中所描绘的蓝色身体、五骷髅冠的形态，便是吉祥天母的忿怒相。
同时，班丹拉姆女神，和佛教的二十诸天之一的鬼子母神的部分神话有些类似。因此，在很多人心目当中，有女儿的母亲，会在班丹拉姆寿诞之时，带着自己的女儿来拜神供奉。
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相传，在松赞公布建造大昭寺的时候，曾经邀请班丹拉姆前来。
然而，大昭寺的八间佛堂，却已经没有了位置。
班丹拉姆见状，就要离开。
松赞干布急中生智，用自己的血，在墙壁上画了一幅班丹拉姆的壁画。
如此一来，这位女神才入住了大昭寺。
而后，在大昭寺修整的时候，便在此基础上，增加了班丹拉姆女神的神像。
关于她的传说有很多，比如她保护有女儿的母亲，比如她也保护整个拉萨，她也代表着高洁的雪山，更是妙音、吉祥、财富的象征。
所以，在藏传佛教当中，这位班丹拉姆有着非常高的地位。
狼牙坠篇：第八百四十六章 三十年前[2/2页]