征着帝王。
而且这第五座坟是应了紫微星位，更合帝位。
听大和尚的这么一讲，我算是明白了，这第五个墓和皇帝有关系。
大和尚又絮絮叨叨地，说了些有的没的，反正都是他猜的，大家伙儿也没当回事儿。
等他说完，师父问道：接下来咱们怎么办。
我们一齐看向大和尚，看看他还有啥主意，现在找到了西风口，可师父说西风口风太大了，不敢瞎进去，怕出事儿。
还是大和尚鬼点子多，他看了看牧仁，指着第五个墓说：这样，你是蒙汗草原上的萨满，一定对这丧葬熟悉，你来看看这个墓，有啥门道。
为啥说大和尚鬼点子多呢，一听让牧仁去看墓，明显是要坑牧仁。
牧仁大叔特实在，一听用到自己了，屁颠地跑了过去。
这股热情劲儿，比师父强多了，就是有点不过脑子，没看出来大和尚在坑他。
牧仁刚跑出去，又折了回来，说道：在我们蒙古，都是天葬的，皇帝是秘葬，这里的坟，一定没埋着尸骨。
蒙古的天葬我知道，就是人死后，将人放到他们的圣地，叫狼跟秃鹫将尸体吃掉。
在咱们看来，这是对祖先的不敬，但是蒙古人信奉，人是神派到人间的，死后要把身体还给神。
平时咱们骂人，说死后让狼吃了，对于蒙古族来说，狼都不吃，那才是最大耻辱。
所以啊，蒙汗草原上的人，不在了之后，都不会把尸骨埋在墓里，这些墓也不会埋着尸骨。
我身边的师父点了点头，对牧仁说：确实，这些都是葬魂坟，不是埋骨地。
听牧人说起秘葬，我挺好奇的，问他啥是秘葬。
牧仁听我这么问，给我讲了起来。
他说秘藏是这样的，元朝皇帝死了，在事先选好的风水宝地。
当然必须在草原，因为蒙古人也知道落叶归根的道理。
然后挖一个大坑，将皇帝以及陪葬品埋了，他们不像咱们汉人一样堆个大土堆，立个牌楼，生怕后人给自己“送钱”来找不到路。
蒙古族不封不树，就是不用墓碑和树作标记，只在墓上边播下草种，所以让羊马踩过去，这样来年草长高了，在这么大个草原上，鬼都记不起来埋到哪了。
但他们也得祭拜，那得咋找到地方呢。
他们有自己的招，不过听着很残忍。
这个招就是，在这时牵来一头刚下崽的母骆驼，当着母骆驼的面将小骆驼杀死。
第二年再将母骆驼牵来，母骆驼到了这个地方因想起它的孩子会落泪，就能确定皇帝墓葬的位置。
找到墓的位置后，进行祭拜，此后永不祭拜。
听完牧仁说了下秘葬，我看了看第五个墓，问道：牧仁大叔，既然皇帝都是秘葬，那这个墓也不能埋着皇帝的尸骨吧。
谁知道，牧仁摇了摇头，慢慢地吐出了几个字，对我说：不一定，因为这个墓有些不一样。
大家伙儿看着牧仁，想知道咋个不一样法。
牧仁回头看了一眼，说道：刚才我跑过去，又折回来的时候，看到有个黑影。
第一百四十一章 第五座墓[2/2页]