女娲一听?园脸だ险庋?担?辖艋卮鸬溃骸昂茫?飧鏊档暮谩Ｔ?丛诤推绞逼冢?诿挥惺裁创蟮恼秸?氖焙颍?易苁遣惶?厥有芯?蛘痰奈侍狻４咏裢?笪倚枰?叨戎厥泳?碌奈侍猓?馐枪叵档皆勖遣柯渖?来嫱龅奈侍狻Ｄ愫煤酶?宜狄幌抡飧鲂芯?蛘降奈迨拢?掳脸だ稀！
“好的，那我就简单的说一下。所谓道，是指民众和部落的首领、长老等管理团队有共同意愿。能够同心同德，可以同生共死，不怕危难。所谓天，是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热等季节天候。所谓地，是指路途的远或近，地势的险峻或平坦，战地的宽广或狭窄，地形的有利或有害。所谓将，是指军队领导的智谋才能、赏罚、有信、爱抚士卒、果断勇敢。所谓法，是指军队组织的编制、指挥信号的规定、将帅的职责、粮食来源和军需物品的管理情况和制度。凡上述五个方面，做领导者的不能不知道。如果能深刻理解以上五个方面的就能取胜，否则就不能取胜。”
“嗯，这个总结的好，这个就是规律，就是经验呀！我还要多了解一些军事知识，咱们不能总是搞个人英雄主义，不能总是事事都靠部落的长老和头领，还得靠组织、提高民众呀！?园脸だ希?慵绦?怠！
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"好，这个道、天、地、将、法，总结的太好了，非常好。兵者诡道也，应变之道也。此国之大事，不可不察。?园脸だ喜斓暮芟晗福?斓暮艹浞郑?心愀涸鹪勖遣柯涞男芯?蛘痰氖虑椋?揖头判牧恕Ｄ敲茨阍俑?宜狄凰嫡飧龉ナ氐姆椒ǎ?颐怯Ω迷趺醋瞿兀俊芭?次实馈
“好的。咱们祖先关于攻守的问题总结了一句话，就是：善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。凡是先占据会战地点等待敌人的就安逸，后到达会战地点仓促应战的就疲劳。所以善于作战的人，能调动敌人而不被敌人调动。”
女娲听到这里插话道：“嗯，能调动敌人，而不被敌人调动。这个是主动和被动的关系，如何在不利的条件下变被动为主动，如何能够转弱势为强势，这些问题都需要仔细认真的思考。诡者，鬼也，莫测之谓。?园脸だ希?慵绦?迪氯ァＮ铱赡芑嵩谀愕奶富爸惺辈皇钡牟寮妇浠埃?悴灰??帧！
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“嗯，那你继续说吧，对于军事知识这一块我知之甚少，在这个关键时刻必须尽快熟悉起来。还请你知无不言，言无不尽呀！”
“好的女娲头领，我尽我所能，把我所知道的都说出来，那我继续刚才的话题。能使敌人自动进入我们预定地域，是利诱他的缘故；能使敌人想来而不能来的，是制造困难和危害阻止他的缘故。所以，敌人休整得好，就设法使它疲劳；敌人粮食充足，就设法使它饥饿；敌人驻扎安稳，就设法使它移动。向敌人来不及急救的地方进军，向敌人预料不到的地方前进。行军千里而不疲劳的，是行进在没有敌人的地方；进攻而必然取胜的，是攻击到敌人不能防守的地方；防御必定是稳固的，是防守敌人不能进攻的地方。”
“这个就是诡道，兵之变化之道。”伏羲也忍不住的说了一句。
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第六十章：兵者诡道也[1/2页]