“是的，傲洪长老说的好！仁义是以直报怨，以德报德。如果告诉所有人都要以?员ㄔ梗?鞘侨萌送烫欤?俏シ慈诵匀诵牡模?遣磺惺导实模∪绻??灾北г梗??员?远甲霾坏剑?鸵?笕巳硕家?龅揭?员ㄔ梗?钦娴氖遣磺惺导实目障搿Ｒ晕?死嗫梢愿谢?煜挛耷樾岸裰??铮?蔷褪鞘芴靶闹?淞耍?词故窍袢室逭庋?玫钠返拢?绻??笠?员г梗?且彩翘??耍?彩翘靶模?室逡膊荒苤匆徊换?剑?室逡惨?招缕?裕?度招拢?杖招拢?秩招拢?庋?趴梢圆欢舷蛏舷蚯埃?趴梢圆还袒?健Ｈ绻?荒苋招拢?室逡彩欠饨ü袒?不岜涑山┧类沤烫酰?透?灰?灯渌?氖裁戳耍??晕颐怯Ω梦?〗萄笛剑∪绻?憔僮湃室宓钠熳樱??鞘О芰耍?愕恼飧鋈室逡簿筒换嵊腥诵帕耍?蛭?ふ呶?酰?苷呶?埽?だ?呋嵊盟?睦砺弁持蚊裰诘模?飧鼍褪翘斓馈！比中?だ纤档馈
“是的，物竞天择，适者生存，有时候我们忘记了人类也是动物，也有动物性，我们只讲人性之仁义，只讲超越性，反而忘记了这个基础的动物性，忘记了竞争性！没有淘汰，让落后也一直存在这个世界，那么世界就不会有真正的进步发展，所以我们的进步发展要是高质量的，绝不能一直都是低端的，所以不能把仁义之道当成维护落后的借口，认为竞争斗争就是残忍的，就不是仁义之道，这种说法是错误的，是根本没有理解仁义之道。”傲洪长老感慨的说道。
“是的，?头领惨败以后，还不服气，他对鱼长老说，仁人君子作战，重在以德服人，敌人受了重伤，不应再去伤害他；看见头发花白的敌人，也不应抓他作俘虏。敌人还没有摆好阵，我们就击鼓进军，这不能算是堂堂正正的胜利。”?园脸だ纤档馈
“好这么迂腐吗？仁而不学则愚，一个仁就可以范围天地了吗？就可以一统天下了吗？世间万事万物各有其理，岂能一个仁义可以完全概括的？我们说仁义，只不过是用这个来贯通其他理论，是为了让人们能够从这里起点，仁义只是引导开化文明民众的工具，并不是永远不变的僵化死板，也更不可能全包一切，不懂随时权变者，哪里会有义呢？只会必然败亡。”傲洪说道。
“是的，鱼长老听?头领这样说，只能长叹一口气说道，我们叔山无智国从上到下都是仁义道德者，即使在战场上也是如此，这个情况下我们就不能利用正规的军事组织进行阵地战，而是应该利用个人的法术功夫进行擒贼先擒王的将领之间的法术功夫对决，不应该进行规模化的全面的军事战争，可是大王你却非要交战不可。一旦交战，就应抓住战机，你又错过战机不许进攻——打仗是箭对箭、刀对刀的事，你不杀他，他就杀你，这时候哪里还有什么仁义啊？如果讲仁义，那就不要打仗了，咱们直接投降不就更好了吗，这不是更仁吗？”?园脸だ纤档馈
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“民众给了你权力，就是让你在该变的时候就要变，绝不是死守固化。世界上哪里有放之四海而皆准的真理呀？道化是生生不息，是永远向上的。这样一个不懂权变的领导者，必然只会给自己的民众带来苦难，绝不会带领民众获得更美好的生活。”傲洪说道。
“是的，所以?头领听到鱼长老这样说以后也无言以对。第二年五月，就因伤势过重，久治不愈，死了。这个事件后来被我们祖先记录在石墙上面以警示后人，并且告诫后人，战场之上，必须以打败敌人为唯一目标，绝不能够假仁假义，否则就必须逐出部落，无论是将领、长老还是头领都必须逐出。是不是这样的女娲头领？”?园脸だ纤档馈
“是呀，这个事件是我们部落的耻辱。我们部落从那以后花了将近一百年才重新恢复过来。在那一百年里，我们部落的生存几乎就是生死存亡边缘挣扎。说句不好听的话，差点部落就灭亡了，就因为这一次的所谓仁义。仁义只是一道，不是道一。道一永远不会停止，永远不会有丝毫的停滞。所以我们必须日新时新，绝不能有丝毫固化封闭僵化，必须永远保持开放性，那才是真正的得道，才是真正的日新其?裕?攀强?判裕?攀强凸劾硇裕?攀欠⒍?灾薪凇！迸?此档馈
“日新就是开放，静心就是每天都能
第一百九十章：仁义只是一道 不是道一[1/2页]