“是的，我们人与人之间还是要有感情的。理性客观是为了我们能够发而皆中节，是该喜则喜，当怒则怒，绝不是为了无喜无怒，那不是人道。我们修习静心之法，是为了感而遂通，不是为了无感情无感觉。真正达到静心，达到寂然不动，那就是至诚状态。唯天下之至诚唯能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。所以我们的寂然不动，不是无情无义无感的麻木不仁。我们的努力不是为了实现动物性的利欲满足，努力为了让我们人类生活的更美好，有超越性的文明。”女娲说道。
“是的，女娲说道好！我们人类不能总是处于动物的弱肉强食阶段。我们是有仁爱之心的人类，所以我们并不崇拜弱肉强食，我们并不会恃强凌弱，我们坚持的仁爱之道就是认为公平正义比太阳还要有光辉。”伏羲说道。
“是呀！贰负为什么会空虚，会绝望，弱水姑娘为什么会被盘古大帝选择辅助英招？因为弱水姑娘是一个真正的独立的人。独立不是没有情感，不是不关心爱护他人。独立恰恰是有真情有真义，恰恰是懂得真正的关心仁爱他人，不是虚情假意，逢场作戏的表演，而是洗净了心灵的至诚、寂然不动者。所以弱水姑娘只要对待外物世界再提高观察能力，和提高处理问题的能力，也就是穷尽义理和数理，将来一定会更厉害。”傲洪说道。
“是的。无明众生，好恶用事。他们的好恶不是基于理性也不是基于感情，而是动物性的欲望驱使。没有洗干净自心，透不出亮光来，怎么能够看的清楚自己，又怎么能够照亮他人和世界？所以我们修习静心之法，是要除去虚伪自私的不可欲，而是要保留人性真情真理之可欲。尽人事，知天命！人事是什么？穷理尽性而已。穷理就是不断认识世界运行规律和人类本性，尽性就是用尽全力，不断扩充人性之美之善，然后才是知天命。许多人动不动就说天命如此，真的知天命了吗？有没有穷理呀？穷理以后有没有尽性呀？没有乾健不息，怎么能够知天命？不过就是懦弱无能的借口。”伏羲说道。
“伏羲头领说的是呀！贰负就是把自己完全无情无义无感化了，去掉了所有的善良欲望。我们在?园脸だ纤档恼飧鲇眉渲?乐忻靼琢耍?褪枪媛尚缘氖?е?龋?膊荒苤醋牛?蛭??鹊挠τ靡彩怯蟹段В?蔡跫?模?皇欠胖?暮６?宰嫉摹Ｋ?形颐侵挥谐浞衷擞萌说闹腔壑?毒?椋?适倍???诒厝缓团既恍灾?醒罢矣欣?氖被?Ｖ挥姓嬲?懒⒆杂傻娜耍?趴梢哉绞ひ磺欣?选Ｒ蛭?嬲?亩懒⒆杂删褪侵脸系模?褪怯涤辛艘豢畔淳涣说男牧椋?芄徊蝗∮诠砩瘢?豢吭似?既唬徊幌笥谑拢?谎橛诙龋?芄煌耆?吹揭磺姓媸嫡嫦啵?换岜蝗魏伪硐竺曰螅?换岜蝗魏味ɡ矸段Фㄗ。?耆?晌?俗约海?飧鼍褪蔷⌒裕?簿褪钦娴某晌?宋易约海?飧霾攀嵌懒⒆杂桑?趴梢远??と耍?⒍?灾薪凇Ｋ?砸磺型庠诙际歉ㄖ?我??死嘧约翰攀钦秸?惺だ?墓丶??飧霾攀窍戎? 比跛?档馈
“弱水姑娘说的是呀！成己者仁，成物者知。内外之道，主次之分，轻重之别。所有的理论方法都是为人类生活更美好服务的！所以我觉得，?园脸だ纤档恼飧黾涞?缘字?ǎ?饕?故且?浞址⒒尤说闹鞫?裕??荒芤览怠⒈欢??呐率巧衩啬?獾墓砩瘛⑾质荡嬖诘南窒螅?故蔷?楹凸媛桑?疾荒芤揽浚?挥杏萌说闹腔壑?叮?⒒又鞫?裕?媸倍?校?适倍???拍芏??だ?！比中?だ纤档馈
“戎宣长老说的也非常好。我觉的?园脸だ纤档恼飧鲇眉涞?缘祝?⒉唤鼋鲋皇撬低妨炝斓际褂萌瞬胖厥蛹涞??菜盗宋颐怯Ω萌绾蔚焙靡桓黾涞?缘住Ｄ蔷褪牵??兄?椋?趺粗?腥说恼媸登榭觯课抑?疤??欢位埃核溆邢韧踔?馈⑹ブ侵?保?谴?橐?洌?匏?髦?４四敝?蟊疽玻??抵?ㄒ病３Ｓ惺掠谌耍?四?芟龋?仁露???俗钅盐?９试唬捍?樽钅咽厮尽Ｎ揖醯谜飧鑫颐怯斜匾?教忠幌拢?梢愿?玫奶岣呶颐遣馍畲?橹?酢！卑梁樗档馈
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“嗯，说的是，揣情之术从
第二百三十二章：无明众生 好恶用事[1/2页]