也被波及。
纳克索斯岛属于斯巴达这边，正与雅典派系的西侧邻近岛屿帕罗斯开战。
两座岛土地间最短的间距，甚至不足五公里。
此时，统治纳克索斯岛偏向斯巴达的所谓僭主，便是卡珊卓苦苦寻找的母亲，列奥尼达斯王的女儿，密里涅。
关于僭主这个词，就是英文里暴君一词的词源。
但是与华夏人理解的不顾百姓死活一心求私利的暴君又不大相似，这时期地所谓僭主，往往是靠着团结广大中下层民众，推翻了之前的中上层尤其是上层统治而登上权利顶峰的。
所以事实上，他们往往比前任统治者更关心普通民众的利益。
有点类似华夏改朝换代后的开国君王。
但为什么这个名称会慢慢成为贬义，嘿，这就是长期霸占西方文明解释权的贵族与宗教人士们的功劳了。
这些事不必多提。
一眼就认出了自己亲手传给女儿的列奥尼达斯断矛的密里涅，很快便于卡珊卓相认。
不过美好的重聚时光很快便笼罩上一层阴影。
不只是这里的战事，而是家族中缺失的那个人，阿利克西欧斯。
本以为自己女儿儿子都死了的密里涅，同一天里见到了失而复得的女儿，又从女儿口中得知已死的儿子其实也活着，老母亲本应开心才对。
但同时也得知儿子被教会那群野心家灌输成一件充满仇恨的凶厉武器，老母亲却无论如何也开心不起来。
而在卡珊卓和路远帮她解决岛上问题时，一位不速之客也给他们带来了更坏的消息。
那人便是雅典前执政官伯里克利的遗孀阿斯帕西娅。
坏消息是，经过她的探查，她确信斯巴达双王之一，也是秩序神教的人。
关于斯巴达为何会有双王，说起来也是时代技术条件有限，加上斯巴达文化，以及贵族政治的产物。
表面上说，斯巴达以武立国，国王必须帅军作战，但为防止敌人偷家，家里也得有人留守，于是双王。
而事实上，有双王的话，两个王加上贵族元老势力就能构成一个三方相互牵制的三角稳定结构，即便一王出征在外，也不怕家里只留第二极，突然就变了天。
另外一种三权分立。
听到斯巴达双王其中一人已经成了秩序神教的爪牙，身为王族后裔的密里涅起初不敢相信，但结合自家的经历，越想越发现这可能性越高。
于是在纳克索斯岛危机被卡珊卓路远等人解决后，这位僭主，便把这里交给无家可归的阿斯帕西娅，准备与卡珊卓一起回返老家，斯巴达。
不过出发前，她终于告诉了卡珊卓关心的另外一件事，也就是卡珊卓从尼克拉欧斯那得知的，自己亲生父亲的事。
自己的生父到底是谁，母亲密里涅并没有直接告诉卡珊卓。
她是告诉女儿，那个人在锡拉岛上。
与安德罗斯岛正相反，锡拉岛，是环状群岛基克拉泽斯最南端的一座岛屿。
于是，与先一步向斯巴达进发的母亲道别后，卡珊卓等人率先去了那里。
第864章 希腊英雄的共通特质[2/2页]