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第四十二章 坐而论道说黄庭(七)[1/2页]

洪荒之道途 晓卅

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    [正文]
      
      说到这《黄庭经》,林悠远自然也是受其前世见识影响。此经真个了得,那《封神演义》中通天教主有言:“紧闭洞门,静颂黄庭三两卷;身投西土,封神台上有姓名。”由此可见,便是林悠远前世传说中所谓圣人教下,亦得时时揣摩黄庭经义。
      而在林悠远前世现实社会中,《黄庭经》也是道教修行的重要典籍,堪称修行圣典了。至于那许多网络小说中,《黄庭经》更成为鸿钧老祖传于门下最重要的经籍,乃是所谓“成圣”的关键之一,其重要性仅次于所谓的“鸿蒙紫气”。似这等逆天的道经,教林悠远如何不多花几分心思去揣摩其中奥妙?
      只是,这一世林悠远掐准时机,插手天道形成之过程,使造化玉牒破碎,大道符箓四散,天道虽成,大道符箓却有九成散于天地之间,重隐于无形之中,剩下那一成,被林悠远得去大半,其余却被鸿钧并三清瓜分去了,从此再无可能诞生如林悠远前世传说中鸿钧老祖一般的天道代言人。
      大道经行之势既改,那传说中天道代言人传下的黄庭经,自然也无处可寻了。但林悠远修行至此,兴之所至,却是天马行空,无所缰绊。既然这传说中的黄庭经未必还能诞生,何妨便由自己亲创一部出来?这一世,这无上道经,未必便不能姓林嘛。
      计议既定,林悠远便不再三心二意,自天地开辟以来,除以河洛天书融汇五行本源符箓而外,他自家修行,倒有一多半时间花在研创这部《黄庭经》之上了。
      而林悠远的这一部《黄庭经》,倒有些类似他前世现实社会中道教流传的版本。所谓黄庭,若非要指一实物,说的乃是人身下丹田。而人身可称之为道体,实是有无穷大道玄机在其内。
      开天之前,虽则林悠远因前世经历而早成道体,可天地未辟,大道不成,他亦说不清人身道体中到底有何种玄妙,只是冥冥中感应,重塑人身于自家有莫大好处,再加上他前世记忆影响,他在鸿蒙混沌之中,才以人身示人。要知道,林悠远第一次见到鸿钧之时,鸿钧还是以一道先天一炁的模样来去呢,也不知他成就道体之后,到底是怎生一番模样。
      及至天地开辟,林悠远细细参悟,多方印证,他这才明了许多人身道体之奥妙。而这过程中,他亦收获颇多。要知道,在林悠远前世道教中,有所谓人身自成

第四十二章 坐而论道说黄庭(七)[1/2页]