bsp; 这龙船的人数，额定为三十六人，叫做一槽，就是俗称的“三十六香官”。如是小龙，船身十三档，划船的二十六人，船面管旗一人，后梢二人，唱神一人，司鼓二人，掌锣二人，托香斗二人，正合三十六人之数。
大龙有十八档，两旁划船的三十六人，加鼓、梢、锣、旗、唱神、托香斗六种执事十二人，就需四十八人。由于这次比赛是紫衣巷方家主办的，所以都是按大龙的规格来，只要来参赛，吃穿住用全包，每队都有二十两银子的鼓励，胜出的前三名奖金更是丰厚。
船面上，鼓在最中，两旁划的人要听鼓声，两头是梢桨，就是船舵，靠此端正舵向，所以俗语说：“鼓是令，梢是命。”锣是听鼓声的，也有鼓动的作用。
旗是分明船色，使岸上观众能够辩认，只有执神杖唱神的，托香斗的，是为了奉香官神，在竞渡中没有作用。
作为竞技性比赛，可以想象，如果在湍急的河流中那是何等壮观，这溢水河水流比较平缓，安全性没得说，但少了些激情！
这时，他们身后的两个老大爷讲起了央槽的龙舟赛：据说在央槽上塘、下塘一带的龙船，最为出名因为那里水流比较湍急。斗龙在江流湍急的央槽江中进行，十里长途，往返二十里。
如果顺潮而下，而中途潮涨，或者顺潮而上，中途潮落，都要斗到终点，不得停止。再加上没有换向转手，要一划到底，它的尾端设置梢桨，把梢两人，船头也有两人，以便保持船的首尾平衡。头龙时，这两人力捺龙头，与三十六把桨一齐行动，有加强速度的极大作用，途长水逆，风紧浪急，锣鼓声喧，喊声震天，真可谓英勇。
身后的两个老人讲的兴高采烈，让叶蝉衣都忍不住想身临其境去感受一下央槽那激情四射的赛龙舟。据说三婶就是央槽的姑娘，还有柳二小姐。这央槽相对于晋城城中而言，要偏僻许多，但那里也出了许多大户，比如柳家，叶三夫人也是柳家，但是在爷爷辈的时候就出了五服，所以几乎都不走动了。
说曹操，曹操就到。正想到叶三婶，叶蝉衣老远就看到在离岸最近的的临时搭建的看看台上，叶三夫人正转头和郑家二\/奶奶讲着什么，叶佩茹坐在三夫人身边，郑二\/奶奶身边同样坐着个面如冠玉的年轻人，看叶佩茹那羞羞答答，面若桃花的表情，不用说也知道，那人就是她口中‘惊才绝艳的明义哥无疑了。
在后面一排，叶蝉衣找到了心不在焉的叶白薇，还有两个漂亮的年轻小姐。搜寻了良久并未看到长房的人，昨天还听叶天冬叨念着要来看龙舟呢……
叶蝉衣心里很不是滋味，人走茶凉，从高处跌落的人，都无法摆平心态，去坦然面对外界的冷嘲热讽，幸灾乐祸！
但是小孩子懂什么，又何必用这种负面情绪束缚住小孩呢……
在那头的主位上，叶蝉衣看到了鹤发童颜笑的开怀慈祥的宋老夫人，边上那个中年男子，笑的志得意满，应该是府台大人。另一边则是一身华服笑容妩媚的县主，她此时偏着头不知在看什么，还有几个神情颇有些高傲的男子，应该是京城过来的……
郑逍和方庭深也在其中。
第二十五 赛龙舟（求收藏求票票）[2/2页]