老人明显还有讲不完的话语。或者是他寂寞太久，也或者是他和老伴聊天都成习惯了。他依然蹲在那里，一边焚烧纸币元宝，一边抱怨诉说，如此等等，竟也没完没了……
其实像他这样的祭祠方式，还比较实在。可另有一些人，总是坟头上哭，坟头旁笑；待离开了陵园或祭祀地，马上更是嘻笑如常。但听他们有一番感慨更是耐人寻味。
有人便说：“哎哟，瞧我们这一趟来祭祀，可是大包小包的买来都给鬼火化了。莫说现代的人富裕了，可连鬼也发财啦！瞧那一堆堆的冥品造型，真是匠心独具，五花八门，什么冰箱、彩电、手机、电脑、甚至小洋楼、小汽车、小飞机等，我们做人都一时无法享受的，可都让鬼先有啦！”
也有人说：“这其实是那些借搞迷信活动狂掳钱财的人玩弄的新花样！他们摸透了老百姓既虔诚又虚作的心态，故这一招很灵验，多少人明知受骗受愚弄也不得不接受。受骗者无可奈何，而骗人得逞者反讥笑说：‘死人的钱真好赚啊！”
搞迷信的人赚信迷信的人的钱，反说“死人”的钱真好赚，岂不是可气又可悲！然而小巫见大巫，与其相比，尤其像胡菲那种人，玩弄的花样却是更胜一筹。他们凭借靠山，纠集势力，强占国有土地，荒废农田，兴建这类陵园公墓，反以开发为由，大肆聚敛钱财，中饱私囊，实在不得人心。然而他们得意之余，反自诩生财有道，将所建陵园墓窟，美其名曰“风水宝地”。于是乎人们虚荣心作怪，且对于鬼神这种事，“宁可信其有，不可信其无”，迫使许多人家便倾家荡产，变卖房产，都得在此购地掘墓，祈求心理上的平衡！除非是有些人家实在是穷靠了底，无钱入园买地，才只好让屈死的亲人做着荒坟野鬼，灵魂都不得安寝！难怪说人世间不公平，可做鬼都要搞竞争，论财资，讲级别啊！——唉，悲剧岂止在人间！
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因为祭日随俗，此刻在徐更生家里，也有两人在用草纸卷作冥币，准备上坟去焚烧。
要说这种民俗得以千年流传，也不单单渗透迷信思想，更多地恐怕还是那份思念。就像更生，当他正一言不发地坐在箩筐边卷着纸锭，凝视那满箩筐的冥府通币时，忽然有一种幻觉，似乎逝去的母亲又回到了眼前。母亲仍是一张憔悴苍白的脸，仍是一双暗淡无光的眼神，其神情也仍然是那么艾怨和失望……
更生的悲哀已经到了极点，可那时徐老伯更在一旁念念叨叨，勾起往事。
徐老伯叹道：“唉，又是一度春秋，一度祭日啊！你娘都已过世几年了。在生时她终日忙忙碌碌，任劳任怨，原也寄望将后代抚养成人，能有出息，可是望穿秋水，阳寿不济，反而含恨过早离开了人世。现在你做为她的儿子，出息恐怕不大，但做个孝子也容易。如今适逢祭日，便去给她坟头多烧点纸钱多瞌头跪拜也算孝敬吧。忆想她在生过足了苦日子，死后当接到儿子在她坟前焚化的大面值纸币，或许也能高兴地享受一回做有钱人的滋味呢！”
徐老伯边说边自忙活，也不看看更生的表情。可更生此时实在有一种内疚和愧悔于心啊！
更生不由叹道：“唉，几张草纸，充当冥府通币，倘若母亲在天有灵，岂不也要取笑儿子囊中羞涩！做儿的人就是这样报答母亲的吗？这样的孝子也真是做得惭愧啊！”
更生仍在不停地卷纸，仿佛借助民俗才能寄寓一点点的哀思……
恰在这时，忽见丽萍急冲冲地从外面赶来，大声喊道：“哎呀，阿爸，更生哥，你们还在为死人卷纸钱呢；殊不知赣江堤足那块掩埋阿妈的坟墩，如今正被东郭窑场的民工掘开啦！”
屋内这对父子几乎同时停止了手中的活儿。而待更生惊疑未定地还没弄懂是怎么回事，徐老伯却铁青着脸，站起身，已抢先一步往外冲了出去。
徐老伯喊道：“有这样的事情？这还了得！这都是谁在造厄啊？”
更生问道：“究竟是怎么回事？”
丽萍焦急地喊：“等你们去看看便知道呀！”
于是仨人起身都往外面赶去。
(本章完)
第50章 祭日哀思[2/2页]