上神木用岛国语不知道说了句什么，估计应该是宣布佛道会正式开始之类的话吧。
佛教和道教分属两个不同的修行体系，对于修为境界的划分上来说自然也是大相径庭，道教主张修炼内丹其修为划分上比较复杂，不过复杂也有复杂的好处，这样可以让你很明确各个境界之间的不同，如此一来修炼的难度自然会降低一些，速度也会加快许多，而佛教则不是如此，佛教的修行者讲究苦修，佛陀境界以下都被统称为“苦行僧”，而大多数僧人修行一生也不一定能够碰触到佛陀境界的边，因为这里边没有一个明确的界限，没有一个规定去说明到底修行到怎么样的程度才算是“佛陀”境界，在很多人看来佛家修行是为了成佛，就像是道家修行是为了成仙一样，可是这里的“成佛”和“成仙”并不是修行和修炼的终点，恰恰相反这里只不过是真正修行和修炼的开始，这里的“佛”指的是佛陀果位，这里的“仙”也只不过指的是真仙境界，佛陀之上还有金刚果位，罗汉果位，菩萨果位，最后是古佛果位（在大众的理解中也叫佛祖果位），跟道家修炼境界不同的是，佛家修行的境界跟自身实力并没有直接的关系，举个耳熟能详的例子来说，释迦摩尼佛座下的四大弟子文殊，普贤，观世音和地藏王，这四位菩萨的境界虽然只是菩萨果位，但是真实实力却是早就超越了很多古佛果位的佛，尤其是地藏王菩萨，其实力仅在三世佛之下，像这样的情况在道家修炼体系中几乎不可能发生，一个玄仙中期的仙人要想打败金仙中期的仙人，这可能吗？像赤霞仙子那般人物也只是玄仙后期并且依仗上古仙器才勉强硬憾金仙中期，如果她的对手是金仙后期的话，那赤霞仙子根本就没有抵抗之力。
这场佛道会的开幕式前半段并没有任何看点，完全听不懂在说些什么，让我在意的只有后半段，后半段讲的比试的具体形式，这场暗藏杀机的佛道会其比试形式分为三种，分别是“文斗，武斗和魂斗”，所谓文斗说白了就是口水战，指定任意题目，直到一方理屈词穷为止，对于我来说这第一场文斗跟我没有任何关系，毕竟对手可是有佛陀境界的高手在，其见识可不是倭国四大家族的这些人可以相提并论的，这第一场倭国四大家族是输定了，只不过这第一场是向大众开放的，后两场就是封闭的了，后两场武斗和魂斗才是重头戏，每场比试各有五战，分别由四大家族各派出一位弟子参战，至于最后一个参战的自然就是我们这些外援了，这到时候出不出力那就是我的事情了，当然既然是比试那就不是生死战，比试规则不允许杀死对手，不过这个规则有很大的漏洞，什么叫做不杀死对手？那把对手打成重度残废修为全失这也是可以的喽？这一条明显就是冲着我们来的，我现在很是怀疑这一场所谓的佛道会就是为了算计我们华夏代表团而特意设下的一个局，现在看来这种可能性很大，不过兵来将挡水来土掩，想要算计我们，那就要付出血的代价，胆敢染指我华夏，那就新仇旧账一起清算吧。
(本章完)
第110章 一百一十章迦叶佛陀[2/2页]