十七转变
民兵们说；“怎么可能会转变哪？那个家伙多顽固，历史以来就是它在祸害我们。”老和尚说；“你们还记得《三国演义》里七擒孟获的故事吧？第91回里就有个这样的故事：“诸葛亮平蛮回至泸水，风浪横起兵不能渡，回报亮。亮问，孟获曰：“泸水源猖神为祸，国人用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之，自然浪平静境内丰熟。”
亮曰，“我今班师，安可妄杀？吾自有见。”遂命行厨宰牛马和面为剂，塑成假人头，眉目皆具，内以牛羊肉代之，为言‘馒头奠泸水，岸上孔明祭之。祭罢，云收雾卷，波浪平息，军获渡”。”老和尚见民兵们不太明白，就又解释说；
“三国时期刘备“白帝城托孤”诸葛亮辅佐少主刘禅可谓鞠躬尽瘁、劳心劳累。蜀国南边占据云南、贵州一代的南蛮洞主孟获是个不让人省心的家伙，时常骚扰侵袭蜀国边境，诸葛亮决定教训一下这个和坏蛋。古人迷信，泸水一代瘴气很重，就有人向诸葛亮提议用南蛮俘虏的人头来祭祀泸水河神。”
“诸葛亮是一个人道主义者，自然不能答应，但为了鼓舞士气他强开脑洞，想出了一个绝妙的好主意，用面粉做头的形状来替代“蛮”头，以此忽悠河神。据《诚斋杂记》记载“孔明征孟获。人曰：蛮地多邪，用人首祭神，则出兵利。孔明杂以羊豕之内，以面包之，以像人头。”
马伟光似乎听明白了老和尚的意思，对老和尚说；”师傅，你的意思是我们也学诸葛亮做一些面人，面牛羊去祭奠深潭那能行吗“老和尚说；”试试吧，不要以暴制暴。也许以后你们以后会有好日子过的。“村民们听了老和尚的话，回去做了准备。那一天拜坛时，老和尚也来了，他为村民们念佛消灾，保佑村民万福安康。
话说深潭底下的老怪听得悬崖上锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，香火缭绕。不只是怎么回事，就让传信妖女上去看看。传信妖女来到悬崖顶端，看见很多庶人在那儿烧香拜坛，知道是村民们服了软了，就高兴地回到潭底，向深潭老怪做了禀报。深潭老怪则不以为然。
深潭老怪认为，区区几个用面做的小人，用面做的牛羊就可以打发我，异想天开了。正当他要想办法如何拒绝村民的拜祭时，只见一道闪光，直入潭底。那上面写着大字；”深潭老怪和传信妖女到悬崖顶端听命。深潭老怪和传信妖女知道天界专门管他们的二郎神来了，哪敢怠慢，立即启程，跳出潭外。
深水老怪和传信妖女在悬崖顶端跪在二郎神的前面，胆怯的说；“不知二郎神驾到，万请恕罪。”二郎神说；“这些年里你们在这里兴风作浪，祸祸乡民。我曾经向你们提出警告，可你们不听。我要不是忙着处理别的事儿，早就把你们俩打进十八层地狱了。”
&nb
第17章变[1/2页]