bsp;夏竦闻言，不由面色一变，然口里还不住地赞道：
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“此物确乃稀世奇珍，林大人倒是有心了。”
仁宗心情大好，坐回到御座上，问向夏竦道：
“但不知夏卿此刻来见朕，可是有何要事禀奏么？”
“官家，臣今日前来乃是向您说一位得道高人。”
“哦，何等高人值得夏卿如此看重，而朕又非闻不可呢？”
夏竦微微一笑道：“畅饮先生。”
“‘畅饮先生？让朕仔细想想，哦，你说的是得父皇二次宣召进宫讲解《还元篇》的张无梦道长吧？
父皇在世时，常与我提及此人，言说他曾宣召张道长讲《易》，而道长却独讲六十四卦之谦卦。
父皇不解，遂问其缘由。殊料道长曰：‘方大有之时，宜守之以谦。
后又被先皇问起还元要旨？其曰：‘国犹身也。心无为则气和，和则万神结矣；心有为则气乱，乱则英华散矣。此还元之大旨也。
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父皇深受其《还元篇》影响，亦常以其中真意善诱与我，故朕对此人印象深刻。”
“那官家可知那册《还元篇》是何人献与先皇的么？”
“若我记忆无误的话，应该是宰相王若钦吧。”
仁宗思虑片刻后，答道。
“那官家可知又是何人呈与王相的么？”
夏竦进一步追问道。
仁宗被他问得一塌糊涂，迷茫地摇了摇头道：“这个委实不知了。”
“不瞒官家，那人便是臣了。当初我曾至天台琼台峰拜谒道长，得其悉心传授大道之学。临下山前，师尊以毕生所著《还元篇》赠送。”
“哦，想不到夏卿乃是道长之高足，这一点倒令朕意料之外了。
想那张道长幼入华山，与种放、刘海蟾、贾得升、郑思远同为陈抟老祖亲传弟子。风姿宕逸，气节高爽。
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最可喜的是，此人不受金帛不受官，竟连‘畅饮先生之号也不肯受。父皇为嘉其德行，尚有诗一首：”
混元为教含醇精，
视之无迹听无声。
唯有达人臻此理，
逍遥物外事沉冥。
浮云舒卷绝常势，
流水方圆靡定形。
乘兴偶然辞涧户，
谈真俄尔谒王庭。
顺风已得闻宗旨，
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枕石还期适性情。
玉帛簪缨非所重，
长歌聊复宠归程。
只是不知夏卿没来由的提起此人作甚？”
第三百八十二回 阎士良归位御药院 夏三司…[2/2页]