nbsp; 我的眼睛涩涩的，看着那五彩斑斓亮晶晶的毛毛虫说不出话来，这是千千万万蝴蝶怨念形成的“蝶妖”，却不是蝴蝶的样子，而是毛毛虫，在它们心中，这美丽的外边边已经形成了致命的威胁，要是时光倒流，宁愿不要带着那副美丽的样子来到人间，或许，自己还能多活一些时间，来好好看看这个世界……
之前的抱怨荡然无存，喉咙干干的，有些嘶哑，“它的要求是什么？”
“重新完成一次蝶变……再不要之前的样子，只是普通的蝴蝶变好。”温竹轻轻说道，语气中满满的无奈与惋惜。
多了简单的要求啊，可是，又是多了困难的。
我擦了擦眼睛，“有什么办法吗？”
温竹看了我一眼，“你既然是学过道术的，那应该会使用聚魂铃吧？”
我点点头，“可这聚魂铃是用来给受惊过度的人聚魂的，难道也可以给蝴蝶用？”
温竹听了我的话后又是苦涩地笑了笑，“我跟你讲个故事吧。坪阳乡谱头寨有个吴姓男孩，前世是一头白猪，转世投胎为人后，因尚能准确地认出曾经杀死它的屠夫容某而在当地轰动一时，屠夫容某因此发誓今生今世不再杀生。
“原来，吴姓男孩与屠夫容某是一个村子里的人，小男孩一岁多时，家人带他到村里去玩，每次只要碰见屠夫容某，小男孩就要拚命地哭叫、挣扎，每次都这样，家里人也不知道个所以然。
“小男孩长到两三岁时，每当看见有人在地里采猪菜，他都要告诫他们，哪种菜太苦，哪种菜太辣，采多了，吃不下等等一些话。弄得大人们直好笑，说他小小男孩能懂啥事。
“这个时候的小男孩在村里更加害怕见到屠夫容某。每每见到容某，他就老远都会拚命往家里跑去，每次都这样。久而久之，村里人感到这里肯定有蹊跷，便试着问小男孩是何原因。
“哪料，小男孩说出了一个惊人的大秘密。原来，他前世就是他外公家里养的一头大白猪。还说，那天，屠夫容某带着一个人来买猪，白猪见不妙，拚命地往外跑，一直跑到他家背后的山地上，还是被容某等人追上来抓住，抬去他们家给杀卖了。这可是个爆炸新闻。村里人一传十，十传百。小男孩是白猪转世的事就这样传开了。从此，人们见到小男孩干脆不叫其名而直呼“小白猪”了。这个名字就这样一直叫到现在。”
“这个故事有什么意义吗？”我一知半解，大概是明白了温竹想跟我讲的是有关轮回的事情。
“众生都是依业投胎，非是打散自我后再去投胎。比如人变成猪、牛或羊，其肯定的因果绝不是一只猪、一头牛或羊所能表现出来的。如果欠债太多，无力偿还，死后可能投胎为牛、猪、羊等动物，即是将己之身体当成还债的媒体，任人割售。
“其实，人于投胎时的业因是一个，不能打散任何一个依业组成的我，佛法中也绝无此理。譬如蚊子、苍蝇的寿命只有七、八天，但它们所遭受的果报，可能与七十天、八十天或七十年、八十年的苦是相同的业报现象，以生死而言，是一次分段的生死过程。
“又例如，人从出生到死为止、或是狗从出生到死、或是今生为人、下一生为狗、再一生又为人，这一段段的生死过程叫做分段生死。
“人在分段生死的过程中，各式各样的因因果果都会于缘熟之时发出感报，所以受报是依业的种因而受报，生死是依于业的力量而转世投胎。
“因此，业与生命，业与因果，不能混淆，即因果报应与分段生死是两回事。因为，一个人于一生当中要承受太多的业报，无始以来，曾经造作的太多了。举凡业感，如受报为人，就在人道中承受不同的因果，如果投胎为畜生，不管是猫或是狗，便得承受猫或狗的因果感报；同时，要了解，畜生之报，猫不一定抓老鼠，狗也不一定吃屎，因为所受感报现象不是生活现象。”温竹缓缓说道。
我大概是懂了他的意思，“这一切都是因果？”
温竹言而不语，迟迟才回到：“投胎变成蝴蝶是因果，可是被人为剥夺生命，这就已经扰乱因果了。本来这辆车的列车人员全部都得死，以偿还他们的业，只是这蝴蝶们心性纯良，尚有商量的余地。”
第六十章蝶变[2/2页]