候动一会儿，睡个午觉起来也会动一会儿。”
晚上睡觉前，慕容深会和肚子里的宝宝互动一下，那时候宝宝动的就特别欢。
这里没有产检，什么糖耐、唐筛、四维都没有！顾樱只能靠数胎动来确定宝宝还活着。如果哪次宝宝在该动的时候没有动，顾樱就会特别紧张，她一紧张就容易假性宫缩，然后被吵醒的宝宝就会气呼呼的给她来一jio。
被踢了一下之后，顾樱就放心多了。
有种“啊原来你还活着”的欣喜。
在科技不发达的古代，顾樱对孩子仅有的期望就是：活着就好。
至于胎教，那可不是西方独有。咱们古代很早就有胎教了，还特别讲究：寝不侧，坐不边，立不跸、不食邪味，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，诵诗，道正事。
大概意思就是：睡有睡相，坐有坐相，站有站相。不能吃味道过重的食物、不能听不雅之声、不能看不洁之物，为了孩子能够沾染书香还得诵读诗书。
所以慕容深才要顾樱忍过孕期，虽然顾樱的认知里，孕中期是可以同房的，但慕容深却说：“不要以为孩子还没出生，就什么都不知道。她虽然在你肚子里，却能感知外界的一切，我们做父母的，一定要给孩子做个好的表率。”
然后就哄她：“樱樱乖啊，等你平安生下孩子，出了月子之后，我再好好疼你。”
说实话，有时候顾樱也会有点儿想要，但一听孩子在肚子里能感知到外界，她立马就尊重起来。
要做一个好妈妈，首先得从戒色开始！
就是有点儿后悔上辈子没谈恋爱，在有避孕措施的环境下，没享受过，亏死了都！
哎呀，顾樱怀疑自己是不是孕期什么激素分泌过多，都有点儿像“欲”女了。
怪羞耻的。
她努力使自己平静，背诵一下佛经什么的，争取做一个四大皆空的小尼姑。
慕容深似乎听到娘子嘴巴里在叽里咕噜的说些什么，他凑近了一听，竟然是佛经，不由失笑。
“不许笑，要给孩子做个好榜样！”顾樱一本正经的说，然后接着念，念着念着就睡着了。
有没有四大皆空不知道，反正就挺催眠的。
七月底的时候，天气就不那么热了，顾樱不再用冰盆，也不在席子上吃冰碗了。她越来越注意自己的言行举止，吕氏说，她越来越像一个大家闺秀。
顾樱内心：等生完孩子我再放飞自己。
她有时候在前院看到魏珍珠的儿子，也会逗逗他，小家伙养得挺好，虎头虎脑的。逗他一下，他也会冲你笑，就是笑了一下之后就没下文了。
慕容忠给这个长孙取名“智”，因为他觉得二儿子和二儿媳都不太聪明的亚子，他希望这个长孙能聪明点儿，别跟他爷娘似的。
于是，顾樱再看到这孩子，就会摸摸他的头，拖长了语气说：“小智啊——”可惜，并没有黄色的电光耗子来给她一记十万伏特。
偶尔她也会夹着嗓子“皮卡皮卡”的逗小智，小智就会笑得很开心。他笑得开心了，魏珍珠就不开心，立马让乳母把孩子抱走，不许他跟乡巴佬太亲近。
132，古人的胎教[2/2页]