在慧净大师讲出帝子所作谒语，女帝身后突然出现一尊佛陀宝相，身高数十丈，身下是莲花宝座，身后佛光更盛，一时只见太阳都不能与其争辉。此佛光虽亮，却是半点不刺眼。
“佛的足底平直柔软，居然是引导利益的功德之相，足下平满相。”有僧人认出所见宝相，道出声来。
“佛足心的肉纹现一千辐轮宝之相，问路分明，辋、毂等悉皆圆满，分明是千辐轮相。”他旁边的僧人很是诧异。
“佛的两手、两足皆纤长端直，这是纤长指相。”
众僧皆目光直直，盯着佛陀宝相，才知每人所见宝相皆不同。
“佛本无相，以众生相为其相。若见诸相非相，即见如来。”慧净大师见其相，似有所悟。
两首谒语皆出现天地异象，可孰强孰弱，一看便知。
就在这时，女帝身后佛陀宝相轻轻张口，却宛如一声大道纶音，深深地印在众人心中。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
下方的僧人一时雅雀无声，才静下心来慢慢领悟圣佛所作谒语。
菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。我们的心本来就是清静的，那里会染上什么尘埃呢?
慧净大师强调时时勤拂拭，勿使惹尘埃。看似是一种勤劳的状态，但却容易让内心充满烦恼，因为需要时时刻刻保持和尘埃的敌对状态，是一种对抗，是能量的消耗。
圣佛的偈语强调的是“本来无一物，何处惹尘埃。“它强调的是内心的清净、无为而治。菩提树、明镜台和尘埃本就是一体的，它是一种内在的净化。当一个人可以修习到只关注自己内心的清净，不去对外在环境诸多要求，他就会从自身开始做起，为自己营造一个清净的环境，这叫行有不得，反求诸己。
慧净紧接着又陷入自己的世界中，喃喃自语，“本来无一物，何处惹尘埃。”
随即他的双目越来越亮，身上佛光大涨，竟是当场顿悟了起来。
很快，他的气息开始飙升，修为开始大涨，竟是有跳过准帝，一跃成帝的趋势。
天上很快便传来了轰隆声，黑云逐渐汇聚，是大帝的天劫无误了。
女帝脸色一黑，大帝的天劫可不是随便什么人都能承受的，他的天劫离仙朝百姓如此之近，天劫余威便能将仙朝的百姓劈成渣。
随即，她袖子一卷，将慧净移至千里之外，刚一移出，一道雷劫，便轰然落下。大帝升阶之雷劫果然不凡，众人已在千里之外，仍觉余威阵阵。
众人一阵后怕，这道雷劫若是劈在香山，后果简直不堪设想。随即又是愤怒，这慧净大师这是想要置他们于不顾。慧净大师现在正在受雷劫，他们并不能将他怎么样，只能怒瞪着其余僧人。
众臣也面色难看，仙朝大帝皆是但凡升阶，无不选择空旷之地晋升，这和尚是想害死他们仙朝的百姓吗？
佛门另一位大圣
第二十三章慧净顿悟[1/2页]