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离了婚，三岁的女儿中年人领走了，抚养费一人一半，?馨侔??芩邓?市母兜模?∨???闪?耍
据说有意思的是那离婚协议书上竟有这样一条：?馨侔??苊吭孪蛑心耆宋蕹ヌ峁┫捶⑺??俊Ｄ谴沃心耆巳∽叩亩??钠勘闶且荒昀椿?碌摹
这是开玩笑不成？
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附录：《佛遗教经》常当精进
前文论述了比丘应当选择的修道场所。“山间”是远离闹市的山林之中。山林中因没有他人的干扰，修道者可心无旁骛地修道。“空泽中”是指远离人群的空闲草丛沼泽之地。这些地方是佛世时比丘常行苦行的道场。
如《佛说师子月佛本生经》云：“彼佛灭后有诸比丘，于山泽中修行佛法，具阿练若十二头陀，坚持禁戒如人护眼，因是即得阿罗汉道，三明六通具八解脱。”
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“树下”是佛世时比丘十二中头陀苦行之一，又称为“树下坐”，即昼夜六时坐在树下修行。“闲处静室”，又称为“阿兰若”，即寂静之处，佛门常说闲居静处即是此意。
阿兰若处通常是三两人聚在一起修行，不会受到外界的干扰。以上几处修行道场是古代比丘为成道业所选择的理想修道场所，也是佛陀要求比丘应当修行的道场。
“应病与药”是佛经中比喻佛陀常采取各种善巧方法为众生随缘说法，以方便教化众生。“应病与药”一词来自于《维摩诘经·佛国品》，经云：“（佛）为大医王，善疗众病，应病与药，令得服行。”
在诸多经典中都将佛陀比喻为疗治众生烦恼妄想的大医王，将佛陀所说的法喻为疗治众生烦恼的药，将佛陀为众生随宜说法称为“应病与药”。
百 爱 神 （附录：《佛遗教经》常当精进）[2/2页]