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两块木头(附《金刚经》二十五化无所化分)[2/2页]

缆镇语录 沈志伟

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 声紧,闹出事情会被一锅端掉的。
      哦!表哥明显接受了我的建议。我说你啊,你的钱是被黑头阿三坑去的,你该找他
      拿去啊。冤有头债有主嘛!
      我想过了,阿三跑了我找不着。再说了,他是个恶人,他不给我我也没有法子。他
      归你们管,你们、你们……中年人环顾了一圈墙边上的打手们,你们比他恶,我拿不到
      的你们拿得到。你看,我只要你三万,到时,你们说给了我十二万,这样,你们凭空就
      挣了九万块呢。我一准会帮着你们说话的!
      天!表哥被这简单的算术弄得哭笑不得。在我的暗示下,他明显是按捺着脾气的。
      是我的就是我的,不该是我的我也不拿。我为什么要给你三万呢,我为什么又要找黑头
      阿三多拿九万呢!?再说了,我告诉你,老子可不缺那九万块钱!
      可我缺啊!没了那三万块,今年的种子可就没处去买了啊!我老婆要是再带着孩子
      回了娘家,你叫我可怎么过啊?!中年汉子终于抽搐着哭出了声。
      阿昌,你来你来。我最烦男人哭了!
      大哥,别哭了。凡事都说个理字,我们讲讲道理行不?我胸有成竹地坐在中年汉子
      对面。
      讲理?中年人停止了抽搐,疑惑地看着我。
      你看啊,我们有帐本的,一笔笔投注都有记录。白纸黑字的,这就是凭证!你说你买了狗了,可你有凭证吗?我得意地朝表哥眨了眨眼。
      有呢有呢……中年人哆哆嗦嗦着从怀里掏出了一张皱巴巴的纸条。你看,上次我是
      狗,2000块。因为我是狗,我老婆是狗,我孩子也是狗。那天是我生日,我有预感的,
      就买了狗;上上次我是猪,还是2000块。因为要买的那天,我家的母猪下崽了,我就
      买猪了;再上上次我是龙,2000块。那天看电视我换台,转来转去尽是演皇上的戏。皇
      上是什么啊,就是真命天子、就是龙啊……
      看着那张破纸条,我顿时傻了眼。
      ……我都想好了,来时就都想好了。现在法院办事都讲证据,所以,我就带着它了。
      中年人湿漉漉的眼眶里闪过一丝狡黠。
      他妈的。老子先灭了你!听到法院两个字,表哥腾地扑了过来。
      哥!我再一次阻止了他。那字条都是你自己写的吧?我重新转向那个中年汉子。
      是啊。怎么?他不解地问。
      我没有理会他。我掏出纸笔,迅速写下了几句文字,交到他的手里——
      7月8日,刘阿昌借给吴慈仁2万元人民币。
      7月11日,刘阿昌借给吴慈仁5万元人民币。
      7月15日,刘阿昌借给吴慈仁3万元人民币。
      7月20日,刘阿昌借给吴慈仁3万元人民币。
      该还我了,一共是十三万噢。我轻轻拍打着他的手背。
      哪有这事,这是你自己写的嘛……说到这,中年汉子终于明白过来。我们看到,他
      迅速撕碎了手中的两张字条,懊恼地抱着脑袋蹲在地上。哄……所有人都发出了愉快的
      笑声。表哥是其中最开心的一个,他狠狠地给了我一拳。
      ——我真的是狗啊!我是狗,我老婆是狗,我孩子也是狗。那天赶巧是我生日,我
      有预感的,我就买了狗的……
      当那个可怜的中年汉子重新站起后,我们的耳朵里重又塞满了他不停歇的唠叨。
      ——我真的是狗啊,你们为什么不相信呢?你们给我三万块,你们还能挣九万块呢!
      没有这三万块,我可怎么买种子呢?真的啊,我买的是狗,我中奖了啊……
      告诉过你了,这里没有人在意你是狗的!表哥一脸胜利者的姿态。
      别再刺激他了!你看,他有点不对劲了!我悄悄提醒表哥。阿昌啊,你送他回家吧。这么晚了,这儿到竹溪有十多里路呢。表哥将他雅玛哈太
      子摩托车的锁匙丢给我。对了,这个给你吧!我看到表哥重新将那2000块钱塞进中年
      人的手里。
      算了,还是我自己去吧!顺便问问狗娘养的阿三跑哪里去了。他妈的,让我沾了一
      身腥!当我将摩托踩得“扑扑”作响时,表哥突然改变了主意。
      半夜里,姨妈的电话叫醒了我——表哥尚未归家,手机无人接听——出事了,我星
      夜赶往竹溪镇。
      惨淡的月光下:太子摩托翻倒路边,表哥仰面朝天,面色死白,只脖子上汩汩地冒
      着腥红的血……
      你怎么他了!!!我看到那个中年汉子呆坐在路边的泥地上。
      ——他不相信我是狗!我咬死他了!!你呢,你信吗?他艰难地站了起来。
      附录:《金刚经》第二十五品:化无所化分
      第二十五品浅释
      化无所化分
      佛告诉须菩提
      你们不要因为如来
      一直在说法度化众生
      就以为如来有
      “我当度众生”的念头
      其实在佛看来
      实在没有众生因为如来而得度
      倘若有众生因为如来而得度
      那么如来就有
      我、人、众生、寿者的分别
      如来所说的“我”
      其实是随顺众生的语言而称呼的
      只是个假名而已
      “我”仅是假名
      皆是假名而已
      尚处于生死流转的凡夫们
      不能理解佛随俗教化的动机
      以为真的有“我”而产生妄执
      不仅“我”是假名
      就是前面提到的“凡夫”
      也只是个假名而已
      本品标题“化无所化”
      意思是说佛虽然度化众生
      但是观念中从来没有
      能度化众生的“我”
      和所度化的“众生”和“凡夫”

两块木头(附《金刚经》二十五化无所化分)[2/2页]