想身边见不到亲友们的身影，他们可都是和他同生共死过的最挚爱的亲人。而且，他相信自己独木必然难支，到什么时候他都需要可以倚靠的坚强后盾，有一处在外面受伤了可以回来抚慰心灵的地方，这个地方被称为家。他不喜欢孤独。
接着，他又自己独身尝试了一次手印，仅仅以自己的功力打出手印。虽然威力不够那么强大，但仍然十分可观。而夫人们的天魔舞，也是独具特色的战技，于翩然起舞时释放无上神功，同样颇具威力。
他决定继续领悟神御之法，尽快突破这一境界。
此时，他开始领悟声道之法力，也就是音波攻击法术。所以选择这种道法去领悟，是因为他想起了自己新得的功法之中有大悲咒和佛门狮吼功。
单就佛门功法而言，颐典自身所会的狮吼功与这部《佛门狮吼功》不大相同。自己的狮吼纯粹是以功力震撼人的心神，纯以功力融入嗓音之中释放出来，是为了突然间来一嗓子吓唬人的，扰敌尚可，杀伤还谈不到。
他决定去聆听各种自然之声去领悟声音之道。
颐典来到林间，倾听着大自然中所蕴含的的各种声音。鸟鸣、虫吟、狮吼、狼嚎，以至于蚂蚁走动的声音和其他更为细微的微妙之声。渐渐地，他开始进入这个奇妙的声音世界，感受或高昂或微妙的自然之声，似乎整个自然界都在各种各样的响动中繁衍生息，即使是草木生长也会发出玄妙的声响。领悟了十余日，他渐渐发觉，振动，才是声音的源泉。但绝不只是振动，如果让体内的真元也振动起来会如何呢，他想。
想到便去做，颐典立即进入合一之境，掌控泥丸宫之中的灵元，使之剧烈震动起来。随着灵元的震荡，颐典觉得体内压抑着一股力量，使他想发泄出来。于是他遁出虚空之外回到实质世界狂吼一声“杀！”
一声狂吼，杀伐神力爆破般喷涌释放，将眼前的一块大石撕得粉碎。颐典大喜，急忙拿出来《佛门狮吼功》详细阅读。经过细密梳理，他得知佛门狮吼功确是通过震荡灵元发出的法力，但却又分为不同的力量，均与佛法有关，有震慑之声，有杀伐之声，有唤醒之声，有宁神之声，有伏魔之声，因功力程度的不同和法术的种别的不同而大有分别。颐典先开始掌控真元震荡的幅度，以神念法力控制真元震荡的幅度，在成功之后有验明攻击的不同部位和作用，才初步掌握《佛门狮吼功》。接下来他要做的便是不断强化，提高反应速度和掌握更多法术种类。用了十几天的时间，他不断在森林之中嘶吼着，将附近大片的森林都毁掉了。在修炼结束时他又以生道法印恢复了森林后才回到居住的山洞。
他继续阅读关于金道的论述。金道，便是兵器之利。锐气，是在灵元境时金道所体现出来的力道。而进入现在的境界，颐典相信金道会有另一番样态。
他找了一把匕首，观察着它的锋利和寒光。有时倾听，有时冥想，有时直接拿起匕首切割。从这些不同的角度，颐典渐渐感到，金道是一股干脆果决的杀伐斩断法力。颐典扔掉匕首，以手为刀，向一块石头发出了斩断法力。石头应声而裂。斩断，斩断一切的分割法力。他挥手以神元法力劈杀着眼前的一切事物，将所有实物斩断为两半。
即便这样，他还是觉得不足。因为他想到斩断实在之物并没有什么特别，以前没有修炼金道时一样能做到，或者手持兵器即可，何用修炼此类道法？若是面对虚无呢？如果自己要斩断的是无形的东西呢？是否也能如此干脆利落将之分为两半？
他来到了九幽湖上空，对准湖面劈出了杀伐斩断法力。湖面在一声尖锐的破空之声后被切割开分为两半，完全被分为两部分，许久都不能汇到一起。
第780章 山中悟道[2/2页]