，墨家学派就如同道家分裂一般，因为理念不合，而一分为三；
分为了相里氏之墨、相夫氏之墨以及邓陵氏之墨；
这墨家三支，因为所在的地区不同，又被称为秦墨（相里氏）、齐墨（相夫氏）、楚墨（邓陵氏）。
邓陵氏之楚墨，是标准的游侠派。
此派曾在三百年前在曾经的宋国、现在的楚国境内建造了一座所谓的“人间乐土”机关城，作为大本营；
门派弟子更多的是以侠客的身份，到处行义，完全符合韩非所说的“侠以武犯禁”的标准；
他们反对各国的战争，认为这些战争都是权贵们为了自己利益发动的，不利于百姓；
他们以自己的价值观来衡量这个世界，行所谓的“锄强扶弱、劫富济贫”之事，而很少顾及国家律法。
相夫氏之齐墨，则是妥妥的学术派。
此派的大本营就在齐国的稷下学宫，是一个以学者辩论外加游仕为官为主的门派。
他们游历各国，讲授和传播墨家的兼爱思想；
他们反对用暴力去解决问题（甚至包括起义），希望能用柔和的方式去获得和平，也是思想上最幻想的一派。
而相里氏之秦墨，则是纯粹的务实派。
此派注重科技研究，非常务实，是当初墨家弟子中的科研人才。
他们帮助秦国的原因，也是因为看见只有秦国当时的制度，是最接近他们墨家的最终设想的，所以他们愿意帮助秦国完成统一战争。
而嬴敖身前的这位英气青年相里申，便是相里氏之秦墨的嫡系传人；
也是已经经过相里氏之墨中高层一致表决通过的，下一任相里氏之墨的首领。
不过墨家虽然在实际上一分为三，但却和道家三分又有所不同；
道家三分，三个门派便各自为政，而墨家三分，但名义上的最高首领，墨家巨子却仍旧只有一个。
墨家巨子，以墨眉剑为信物，执掌这由墨家祖师爷打造，后经过各代墨家巨子不断改良的墨家至尊武器，非攻！
除此之外，还手握墨家机关术的最高成就“四灵”的设计图纸。
而墨家巨子一职，自从墨家三分以来，便一直都是由邓陵氏之墨担任，从来没轮到过相夫氏之墨和相里氏之墨的头上。
嬴敖对这件事也挺好奇的，曾经还询问过相里申；
相里申给出的答案令人哭笑不得，出乎意料之外，但却又在情理之中——
原因无他，拳头大而已！
邓陵氏之墨绝大多数都是墨侠，当初分裂之时，就凭借武力值爆表，而将墨眉剑、非攻还有四灵图纸都抢到了手中；
他们之中也有精通机关术的人才，虽然少，但是凭借四灵图纸，还是成功建造了“机关城”；
既有个人武力，又有机关之利。
相比较而言，注重学术研究，大多数为文弱书生相夫氏之墨；
以及注重机关术研究，但却没有四灵图纸的技术宅相里氏之墨，确实没资本和邓陵氏之墨叫嚣。
当然，凭借武力可以夺走墨家巨子的信物，但却夺不走墨家弟子的信仰；
邓陵氏之墨虽然一直占据着墨家巨子的名号，但是也只能调遣自己麾下的弟子罢了；
想要调动相里氏之墨和相夫氏之墨，也得看人家爱不爱搭理你这个老六。
所以传承至今，墨家巨子一职，也就成了江湖门派掌门人的代名词，成为了邓陵氏之墨的自娱自乐，再也不复昔日天下显学的无限风光。
第275章 墨家三分，相里秦墨[2/2页]