而居牧在乌氏县境内的这位名叫倮的人，就属于戎族。
据《史记·秦始皇本纪》记载，古代的六盘山地区水草丰美，气候宜人，适宜发展畜牧经济。
乌氏倮利用得天独厚的自然优势，养牛牧马，发展畜牧，养了大量的牛羊；
聪明的倮看到周围的戎人只会放牧，而不懂养蚕、织丝，他就把马、牛、羊贩卖给关中农耕地区的农民；
然后收购日常生活、生产用品，带回来销往牧区，再换回牲畜销到内地农区；
一来一回，做着利润十分丰厚的绢马交换生意。
除了来回倒卖赚取差价之外，他还将牛羊换成珍奇异宝、丝绸绫罗，献给戎王；
戎王非常好面子，对乌氏倮的恭顺行为感到非常高兴，便以他进献之物十倍的价格赏赐牛羊；
最终他的牛羊多到“用谷量牛马”。
别人说养牛马养了几百几千几万头，但乌氏倮的牲畜根本数不清，只能按山头山谷的数量来算；
现在的网络段子说什么那片山上的牛全是我家的可能是开玩笑，但要是放到乌氏倮的身上，那就是真实案例了。
这还只是从商业财力角度看问题，若是从军事政治角度来看，巴清和乌氏倮更值得重视和拉拢——
所谓“故军兴有资于其力也，非徒嘉其富厚”；
如果单纯是家资富足、家产丰厚的富户，那最终还是会成为别人口中的肥肉，成为恶狼眼中的肥羊。
巴清和乌氏倮，能够维持住这么大的家业，保得住这么庞大的财富；
就是因为他们不光是“富户”这么简单，更应该被称为“豪强”才对！
在军事政治上，地方豪强代表势力是秦帝国统一的重要一环。
西南是秦国和楚国的交界地，西北则接邻匈奴和西域诸国。
因此秦国的历代君王，对巴渝和西北地区实行优宠政策，对于当地的豪门大族实行原有的管理办法，允许他们拥有产业，部族和私人武装；
巴寡妇清家族和乌氏倮便是地方豪强的代表，理所当然是笼络的对象。
地方豪强拥有成百上千的徒附、家丁是常见的，徒附，既指豪强地主土地上的依附农民，又指豪强豢养的私人武装——家丁。
巴清家族的所在地枳县，全县人口总计5万人；
巴清家族的徒附家丁竟占据枳县人口五分之一，这还仅仅是她老家一地而已，放眼整个巴郡，所附庸者还不知几何。
乌氏倮也很夸张，基本整个乌氏县的人都在为他放牧，全县的男女老少都仰仗他养家糊口。
放眼现在全国十多亿人口的基数下，上万人的企业也是比较罕见的；
可见在当初七国一共两三千万人口基数下，在社会整体重农抑商的总基调下，巴清和乌氏倮的势力之庞大。
这两个人一个负责塞外的羊毛牛马，一个负责巴蜀的井盐丝绸；
一个凭借戎狄之人的身份便于和匈奴开展贸易，一个在内地有发达的商贸网络，能够迅速将商贸在六国铺开；
这么一看，一内一外，确实是嬴敖计划的合适人选。
而且将这么大的买卖交到他们手里，也能用巨大的利益进一步拉拢他们，对于保持秦国西北和西南的安宁稳定也有着极重要的意义。
第288章 秦之豪富，巴清乌倮[2/2页]