p; 我承认，‘兼爱是一个非常伟大的理想，值得最广大的民众一代代的不停为之奋斗；
但是，对于我这样所谓的‘富贵之人来说，这也是一种极大的不公平。”
嬴敖认真地诉说着，赤松子和六指黑侠也都很认真地在听；
六指黑侠没有隐瞒自己那对于墨家而言算是离经叛道、背弃信仰的想法，嬴敖说的话也都是肺腑之言。
“兼爱”，人与人之间无视阶级地位的相互爱护和尊重，说起来简单而又梦幻，但是······
地主真的能将佃户看做自家亲人吗？
将军真的能将士卒看做手足兄弟吗？
官员真的能将子民看做衣食父母吗？
貌似不能，现在不能，“现在”也不能。
不必怀疑，如今七国朝堂上掌权的那一批人，有不少都是靠着家世功勋、裙带关系而上位的尸位素餐之辈；
但更不可否认的一点是，无论哪一国，尤其是秦国，掌权者之中，还是于国有功之人更多些，占据绝大多数。
若是真的要让所有人完全平等，衣食一致，那文臣又何必励精图治、武将又何必浴血奋战？
不平等，是对平民最大的不公平，但也是最现实最有诱惑力的鱼饵，吊着一茬又一茬的人为国家的发展和强盛而不断努力。
六指黑侠有些沉重地点了点头，嬴敖所说的这一切也正是他所想的，所以他才对墨家的至高教义“兼爱”产生了质疑。
嬴敖继续道：“儒家之仁爱，虽说乃是有阶级之分，甚至可以说成是统治者对被统治者居高临下的施舍；
但是正如巨子之前所言，论迹不论心，那也足够让百姓过得比现在更好。
即便是施舍，总比不施舍反而去盘剥要好得多；
怜者不受嗟来之食，那是儒家亚圣孟子大师说出来的话，呵呵，文人风骨；
但是普通的百姓真的不在乎这个，他们追求的是温饱，饥荒之时都能易子而食，这风骨远没有二两粟米来得值钱。”
“平阳君洞察世事，秦国有君上，实乃大秦之幸。
但是，您毕竟只是秦王的弟弟，是秦国的一个封君，日后秦国如何施政，您能说了算吗？
扫平六国的大秦，若是不愿善待六国子民，您会出手阻止吗？能阻止得了吗？
今日之言，到时会不会就成了一纸空谈？”
六指黑侠抬起头来，直视嬴敖的眼睛，想看看嬴敖的回答；
谁知嬴敖只是叹了一口气，随即微微一笑道：
“日后之事，谁又能说得准呢？
或许我大哥会变成一位如同夏桀、商纣、周幽一般的残暴昏庸之君；
或许我也会变成费仲、尤浑一般的奸佞恶臣。
世事无常，人心莫测，如今，多说无益，我也只能许给巨子一句——
唯尽力而已。”
第316章 兼爱非攻，尽力而已[2/2页]