普通人失忆是因为脑部受到损伤，武者的脑当然很重要，但脑受到损伤就会伤及记忆却实在是个笑话。
武者的记忆存在于神宫或灵魂。
神宫灵魂在哪？根本无形无质，也许只存在于武者的意念之中，怎么可能因为受伤而损坏？
意念？意念来自于灵魂或神宫，意念和神宫无法损坏，意念自然也无法损坏。
但事实是，身体受伤，意念就会削弱……这么说来因身体受损而丧失一部分记忆在武者中还是可能的。
可即使受损，武者的恢复力也极为强大，意念能恢复，记忆为什么不能恢复?
可失去记忆似乎是在开窍之前，不能随意念恢复也是可以理解的……
将所有混成一团的思虑抛开，何子善于再次将面对的事情梳理一遍，忽然真的笑了：“记忆已然恢复不少，事情不是挺顺吗？”
现在最紧急的是恢复伤势。好在已有了解决的方法，而且正在解决。
伤势一旦恢复，才可以尽快从阵法中脱困。
阵法？什么是阵法？
按何子善的思路，要解决问题，先得了解，理解，甚至是分解问题。
现在何子善感受到的阵法就象自然存在的风雨雷电等一样，就是某种意蕴。
意蕴在意念中就是一种神奇力量在波动，似乎有着无穷的灵智，却没有人的各种情绪，几乎是凭要能在运行。
脱离了人体的真力是存在的，温观城给何子善的创伤已证明了这点。
阵法，脱离武者却依然受武者意志的支配，这不就是传说中神仙的分身吗？——面对神奇的神圣武域武道，何子善大有思想力匮乏的感觉。
何子善对阵法的兴趣忽然高涨起来，完全超越了需要的层次。
以前，凭各种力量，他与阵法打交道并没吃过亏，本能的逃避深究阵法，这次却是真的喜爱上了阵法。
亢奋的何子善想到便行动，立即将自己对阵法的感悟清晰的梳理一遍，试图从中找出一探门径的道路。
《军艺经》中有不少“阵”的阐释，记载的主要是关于军队各兵种的配合，阵地的设置，以及不同力量的协同，与困住家何子善的“阵”似乎完全不同。
困住何子善的是神圣武域的“阵”。
从神圣武域的“阵”字形状入手，何子善忽然发现，二者似乎又完全想通。
“阵”字从阜，从车。“阜”本义指“土堆”、“土墙”，可以理解成“战斗队形的边框”。“车”指战车。“阜”与“车”联合起来表示“用战车充当战斗队形的边框”，这也说是说，“阵”即外围一圈的战车防护的方形战斗队列。
在何子善看来，二者讲究的无非是力、势、与掌控。
力，是本体，也是功能，包括探查、攻击与毁灭。势，是借力，利用一切可能利用的力量，实现功能。掌控，即法则、路径与变通。
此前，何子善差点将二者混为一谈，甚至曾用此观点来提示过吴忠炼制精灵爆品，也不知结果如何。
在神圣武域时间久了，何子善渐渐觉得只要将《军艺经》悟透了，应该能有掌握阵法的机会。
随着与阵法打交道越来越多，这体悟也越来越深，甚至还试图炼化阵法用《军艺经》搞逆向工程，虽然没能成功，却无疑加深了他对阵法的了解。
这一过程中，也不知是不是激活了神宫中什么星星，让他忽然觉得阵法就是这么简单。
这确实是一种很奇怪的体验，何子善没
第183章 魔语涧后遗症[1/2页]