地府在于阴间之中，阴间又称阴司、阴府，或又称幽都，是冥界之地，阴间指人死以后居住的世界，又在此地转生的一个转轮。
中国有三界之说，天上、人间、地狱；此三界链接九天九幽各分半，人在中心，人有灵魂，每个人都有三魂七魄，至少在黄帝以前，人们就分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵，地下精魄地府。
地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府，冥界又大于阴间，正确来说冥界指的是一整个阴间大界，阴间指的是一片片阴界之地。阴间泛指亡魂所在的空间大地，与人世间同等，因而不局限于地府，甚至或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知。正确分来，由一个巨大的冥界，阴间大地，地府，地狱来论。
话说张玄楚在路上一路走来，从入口之处进入冥界阴间，这里应该叫住鬼门关，过了这关口，此地就是真实的黄泉路，到黄泉没有一个鬼兵守护，在黄泉路上有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的人和动物，即不能上天，也不能投胎转世，更不能到地府，地府是阴间的管理者，整个冥界的法则法律之处。这些鬼就在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到地府报到，听候阎罗王以及各大地府王的发落。
走在黄泉路上有火红的彼岸花，在路上都盛开着的这些花，不见有叶子，彼岸花生长在河边，是接引之花。在这大批大批的开着这花，远远看上去就像血所铺成的地毯，又因其橙的似火而被喻为“火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香有魔力，能唤起死者生前的记忆，从而悲欢离合。
走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，忘川河水呈血红色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，就好似“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”，让人想到阴间、奈河的恐怖永不停息。
忘川河上有一座桥叫奈何桥，桥分三层，叫住三座桥、三身桥等，善人鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，这些人多被鬼拦住掉往桥下的污浊波涛中，被铜蛇铁狗狂咬，不管来此还是去投胎都要经过这些桥，在阴间界有这些桥的很多很多。
桥上层青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阳右阴。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”这句话就出于此。“千年的回眸，百年的约定”。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。
奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生是什么道路，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。奈何桥，奈何前世的离别，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。
走到桥头，边上有一块大石碑，上边两行诗：“花叶生生两不见,相念相惜永相失。”这桥上有二位鬼差看守，一个是牛鬼人，牛的头，人的身体。一个是蛇神，蛇的头，人的身体，同样穿着鬼差甲衣，手中都拿有长叉杆。看到张玄楚到此地，二鬼很是奇怪，因为见到此人头上有淡淡的彩色光芒，照得所有孤魂野鬼都不敢接近于他身，此人分明是生人，而且是一位修仙人，很客气拦住去路问道：“来者是何仙人，为何进入地府？”
张玄楚见到自己被拦住去路，说道：“在下姓张，名玄楚，号紫旭，我有要事进入地府查探问题，还请二位守卫奉行通过，这是通行文书。”说完后从衣服兜里取出文书，递给二守护鬼神。
二鬼看后，把文书递回，并说道：“既然有通行文书，可以进去。”说完后让开一条路，张玄楚举步踏上上层奈何桥。上层桥不但善人走，也是修炼之人或者生人走。
走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台的建造结构相当奇怪异秉，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石头小路上去外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方，能够看到阳世自己所见的一切。下方有许多条小道，走不同地方，转世轮回也从此经过。
边上有个庄叫孟婆庄，门口不时有一个老婆婆站在那儿招呼各种鬼，她就是孟婆。边上有石头碑文，上面两首诗：
游遍阴司过奈何，狱囚冤债尽消磨。孟婆亭下相分手，飒飒仙风鼓太和。
阴司有座孟婆庄，绝色女子卖茶汤。来人吃得汤
第82章 地府游记之孟婆[1/2页]