，天地宝鉴发出光芒照耀三人，随之三人飞入宝鉴之中。
什么是“天道”，天道，是那阴阳天道之本。“天道”是天地的运动变化的规律；
世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有的规则。领悟，就是领悟其中法则与规则，才能更好知道造化法则与造化规则的天道。
古时盘古说道：“纵横九界，诸事皆有缘法。凡人仰观苍天，无明日月潜息，四时更替，幽冥之间，万物已循因缘，恒大者则为‘天道”
道祖也说道：“天之道，损有余而补不足。”天道的特点是“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”天道就是减少有余而补充不足。
从这里我们也可以看到，老子李老君实际上是最能领悟到阴阳之道，并注文立说者。
为何后代倍加推崇老子？为何推崇老子为道教祖先？因为老子明天道之人最为了解之人之一。老子，也就是道德天尊的化身之一，不难想象，领悟天道最为透彻之人。
顺天道。用天道。老子之学，乃学之根本。中国古代道学中有：“修道最终之境，乃天之大道也，故为天道”。“天道之数，人心之变。”遵循天道并得人心，战争一旦爆发，“战可以必胜，而守可以必固”，“此正天下之道也”。
管子进一步阐明了天道与人心的相互作用的关系。得人心如不顺天道，也是灾厄不绝。中国古代哲学家大都认为天道与人道一致，以天道为本。“通一道，而齐万道，此道即天道也。”感悟天道可以预知到一些事情的发展轨迹，因为所有的事物究其根本必有同一道理，这就是所谓的殊途同归。明天道者，可预知万道之未来。
天道，认为只有用自然的方式，来感悟天道，通过模仿一些接近天道的东西（如水？）来实现遵循天道的目的。而对天道充分的理解后，便可以永存于世。一些哲学家主张，天道是客观的自然规律，如荀子主张“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。什么样的人，领悟来的天道就不一样，得出的结果就不同。
对于世间情感纠集无法解脱者，是不易摆脱凡尘道的苦苦纠缠，而不得天道的。
除了以上的论述之外，我个人再补充一些体悟：
天道，一阴一阳，一进一退，一攻一守，无论是最伟大的君主，还是最鄙贱的凡夫，一旦对手，那么一阴一阳，位可分也，然一个回合之后，阴阳异位，天道瞬间逆转，两者处于平等、平衡的状态，平等者意即势均力敌。凡人往往视人之不等也，天道视万物之间平等。而且为了保持最后的平衡，天道不惜一切会瞬间发生逆转。看不到平等，无法入天道，感觉不到势均力敌，无法入天道。
只有体会到万物之间永恒平等，与势均力敌，与阴阳交互守恒守衡，你才能彻底领悟天道。
言归正转，张玄楚与镇元大仙，还有陆压道君，三位真身都进入宝鉴中后，各去一个地方，不在同一等度，等级高者入高妙之境，等级低者入低门之境，化身成这些玄虚世界，没有感觉，没有动静，就那么枯燥的感受着桑田沧海，白云苍茫，随随便便就那么一观一住就是千万年，就那么变一世物，也是千万年。那种感觉能让人发狂，也能让人看透世界的一切。
有时候变成水滴也好，变成河流也好，大海也好，甚至白云也好，都还能随着地势或者风向动来动去。要是化身为一块顽石，就那么经年累月呆在一个地方，要是心神不够稳固的人，直接就能被这种枯燥折磨而死。
张玄楚有时变成了一个石雕，端坐不动，身体明显的感觉变成了石头，总是到最后一刻，才又能变回原本的人，变来变去，天下万物都一一变化体验万万年。这期间，经年累月的一坐就是万年。
也不知道经历了多少岁月，本体再一次询问了“我是谁”后。还没等自己给出回答，眼前一亮，所有的一切都消失无踪，只看到自己正端坐在那一片虚空之中。
这一次经历意识中已经又不知道过了多少亿年，总感觉自己的一切都麻木了，暂时什么都想不起来了，但所有的法术神通，所有的神通技能好像全都闵熟了，又好像全都忘记了，还有娇妻美妾艳婢，亲朋好友众等许多人都消失。
眼中射出的光芒照亮整个宇宙，自己在这世界变化了各种各样天下的生物，每一种生物一呆就是几世甚至几十几百世，都了解了它们的过去与未来。心里也问自己，难道这就是天道，这没有文字，没有记忆，但又知道，彻底用时间与规律让自己感受了一切的一切。
感觉自己真有点懵了，又仿佛真懂了，感叹说道：“世间万法大道，经历的太多，时间太久，脑子有点反应不过来，适应一段时间这天道法则，很快就没事了，这种天道之下，彻底去感受万千众生，果然不一样的天道感悟。”
第303章 入天地宝鉴感悟天道[2/2页]