nbsp; 这时，采药的神农恰好来到此地，目睹此情非常气愤，便撒出一把竹籽，霎时，长出了密密麻麻的箭竹林，向远处延伸，很快就将山霸一伙紧紧围困起来，直到他们一个个全都饿死、冻死。同时，神农怀着同情之心，向遇难的一对情侣身上吐了一口仙气，顿时，男的变成了高大挺拔的冷杉树，女的变为鲜艳多姿的杜鹃花。从此以后，，神农架山上便生长着箭竹、冷杉树，开放着美丽的杜鹃花，杜鹃和冷杉结成了终身伴侣，永远生活在一起，永远相亲相爱。至于马皇，因为太坏了，最后变成令人讨厌，一直爬在竹林中靠吸人血维持生命的害虫——旱蚂蝗。
显然，这是一个古老而动人的民间传说，它赞美了纯真的爱情，颂扬了神农爱护百姓，反对邪恶的思想品质和神奇的力量。同时，反映了神农架人不幸的遭遇和内心的悲痛，并以血和泪控诉了反动势力的代表者——山霸的凶残和罪恶。
由此可见，神农架的很多传说故事所讲述的内容尽管着眼点在于山、峰、洞、湖、树、竹、花等自然形态，说明它们名称的由来及形成的原因；但其中都出现了神农，内容都与神农有关。因此，也就丰富了情节，深化了内蕴，提高了思想性，增强了生动性。这正是它们能够为人民群众喜爱，并得以长期、广泛流传的原因所在。至于直接讲述神农的传说故事，在神农架地区就更多了，其内容也更为丰富。如《神农尝百草为百姓治病的传说》、《神农教百姓种地的传说》等，这里不再详述。关于神农，一些古书上都有记载，如说神农就是炎帝，他治理的社会是“男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王”(《商君书》)。他最突出的贡献是“教天下耕种五谷而食之”、“尝味草木，宣药疗疾，救天伤之命”(《太平御览》)。有些书上还说，神农会“作琴”、“作瑟”等。由此可见，神农是一位有作为、有影响的历史人物。而在民间传说故事里，他是一位为人民群众所敬仰、赞扬并加以创造的艺术化的形象。作为传说，它伴随着历史的长河，通过广阔的空间和一代一代人们的感情世界、口头方式流传至今，并将继续流传下去，生动而富有情趣地表达了世世代代人们对神农的敬仰、缅怀和由此而产生的作为炎黄子孙的自豪感。
神秘的神农架以岩壁如削、鹰岩兀起、飞瀑挂岩、云山腰赚、林海茫茫、藤蔓似网而著称。参天的古树密林形成了绿色的海洋。从九月第二年四月，又是冰雪封山的季节，皑皑白雪遮住了这片神秘莫测的大地。
神农架的原始森林高达40余米，遮天蔽日，如青天玉柱，直插云霄，遍布整个神农架。林内松萝蔓藤密挂枝间，银须飘洒，把整个原始森林装扮得奇秘莫测。在神农架的主峰下面，是一望无际的高山箭竹，一片金黄，衬托出峰顶裸露的岩石，好似一列列断壁残垣，若隐若现。春天，色彩绚丽的杜鹃花竞相开放，满山遍野生机一片；冬天，瑞雪纷飞，腊梅迎风傲雪，昂首怒放散发清香。神农架林区，真是一片圣地，这里生长着2000多种植物，聚集着500多种野生动物。
雄峰幽谷，神秘色彩，引人探胜。神农架山体庞大，群山巍峨，地势高耸，有为数众多的、极具特色的高山。神农架不仅以群山巍峨著称，还以沟谷纵横见美千条峡谷皆彩屏高挂，碧水中流，人游其间如临画廊。神农架的沟谷地貌多种多样，既有长狭型，如长达15公里的红坪画廊，将三瀑四桥五潭六洞七塔八寨三十六峰浑然融为一体；又有水域型，阳日型，最为有名的莫过于有\"高山平原\"之称的大九湖了。它们皆鬼斧神凿，天工巧成集神奇险幽于一地，各具情态却抱成一团，相映成趣，攀登在神农架的群山之中，探寻于神农架的幽谷之间，那变幻莫测的自然景观无不给人一种神秘之感，神秘的旅游景观概括起来有三：其一是保存比较完好的原始森林群落，原始的自然风貌和古老珍稀的动植物种类给人经神秘之感。置身于原始森林，林内古木参天，盘根错节，藤萝萦绕，厚苔铺地。加上兽鸣鸟啼，更显得幽深古奥，夏天到这里观光躺在软绵绵的草甸下，仰望蓝天白云，聆听阵阵林涛，别有一番情趣。其二是神农架确有许多难解的科学之谜，诸如\"野人\"之谜，白化动物之谜，高山潮汐和盛夏冰洞之谜，驴头狼之谜等等。
第460章 神农架是古熊山[2/2页]