p; 来到此地之后，居然见到了无比强大的胜境，龙飞凤舞，鸟兽欢腾，花开漂亮。
道家的理想世界有两种，一种是世俗的世界，一种是教义世界的。道的理想世界是希望世界成为一个公平、和平的世界，没有灾祸、没有战争的世界。
而理想世界则是在“仙境”，道教道家追求得道成仙，这样就能超脱生死，在仙境中过仙人般永恒逍遥的生活，也可以守护宇宙天极为己任。
道家不同于其它宗教的是，道并不认为人死后才能到达仙境，而是人的形体通过一些形式的锻炼与悟道可以长生不死，成仙以后也可以一样生活在普通人的世界里，作“活神仙”，也可以到仙境中去生活。但是达到成仙的境界是非常不容易的，道家称神仙所居的胜境。
据《桓真人升仙记》称:“有长年之光景?日月不夜之山川。宝盖层台?四时明媚。金壶盛不死之酒?琉璃藏延寿之丹?桃树花芳。”道教认为无限美妙的神仙世界?或在天上?或在海中?或在幽远之名山洞府，或在玄界之门。
山之中，而像天域极地这样处于高山景区原生台地之上的产品却是屈指可数。众所周知，山巅台地具有良好的通风和采光性，更利于居住者的身心健康。同时，台地具备无视觉遮拦的开阔视野，广阔山景一览无余，可让人一展\"一览众山小\"、\"山高我为峰\"的博大胸襟。
“绿野仙境”山野区，美丽动人心魄、“仙真悟道”礼朝拜斗中心、“世外人家”山地乡村，天域极地正是从此展开画面。
白日里可看山花绽放，可观赏罕见梯田奇观，可在瑞峰仙林修身静心，长生久视，也有仙人可体验农耕乐趣，更可登高望远，可当凌绝顶，可看日出日落，可观云海沉浮，幸运时还可看“仙霞”盛景。夜晚更可赏月光皎洁，繁星闪烁，体会“万籁俱静”的美妙。
生洲之地还有天星仙桥、石头仙寨、郎头仙湖、滴水龙潭和灞陵仙仿。其核心精华在于还有仙瀑、溶洞、潭、喀斯特地质结构、天然的仙灵盆景、石林、远古仙迹连掇一体,高山流水、星峡飞瀑,婀娜多姿,气象万千。
山中水洞仙厅各分层，第一层为水灵洞,第二层和第三层为旱洞神台，洞内密布大大小小的石幔仙花、石兽仙禽、石笋、石柱,有天然形成的万里长城、地形美图等。
以茂密的森林植被仙物、浩翰的林海为主体,以天然海子水河和人工仙湖为依托，集林、山、水、洞为一体。以四季常绿的仙树为主体，分布常绿、落叶乔灌。有仙灵猫、穿山甲龙、仙野小兔、山鸡等鸟兽等仙禽，湖光山色溶为一体。
这里有举世无双的仙鸾燕子洞、巨大幽深又气势恢弘的洞穴仙厅、壮丽的星峡幽谷、古河仙道遗迹仙庙、竖井通天洞。
因其山深林密、气候温润凉爽而得名的仙洲霞定，生洲生生不息。仙地以山石怪异、水清、峰秀、松奇、崖险而闻名于世的仙洲，历来为众仙的清修之地，好向蓬莱与方丈仙岛进行更高深的修炼。
张玄楚远观古观宫殿，宝殿内供奉有玉皇大帝、太上老君和道德真君。山上殿堂楼阁多依悬崖绝壁而建，远远望去大有凌空欲飞之势，若登临楼阁，置身百丈悬崖，如凡人俯贼山下，似有微微颤动之感，使人肉跳心惊。
远看山有色，在看那堪称山体神女（卧像）造型。满山的红叶如火焰、似晚霞，分外妖娆。清凉仙山还有碧天仙境的座座石林、鬼见愁的幽山上层层白云，在垂直绝壁上凿出的蹬天梯，每每使人流连忘返。
张玄楚飞到一处清凉胜境的地方进入观看，有仙山灵泉多处，又有洞名曰“水龙洞”，洞口狭小，洞中其大，洞内高低错落，大致分上下两层。主洞呈东西走向，微有弯屈，伸入山体腹内，像一条沉睡多年的巨龙蛰伏于清凉仙山体内。洞内藏洞，洞壁怪石嶙峋，石笋、石柱、石花、石幔等景物随处可见，更兼洞内泉水丁冬，如鸣环佩，令人神思遐想。
尤其是洞内还有一大奇观，即相比于太行仙洞洞天第一大裂缝，这是地壳变动山体断裂时留下的痕迹，那断裂缝隙，随山就势，上直通天外，下到底长远，不知所终，好像无人能说清楚，堪称生洲一大绝。
溶洞出水实属罕见，乃又是一大奇观。目前水洞口堤岸处桃红柳绿，湖光山色相映成趣，岸边石壁上刻“清凉仙山”“琼阁胜境”八个大字。
第472章 生洲长生之地[2/2页]