崇祯也不跟他们卖关子了，直接解说道：“朕之所以这么说，那是因为朕认为书是一种学识的载体，传承着先贤的智慧，后人读书也是继承先贤的智慧，但是我们这片大地上就只有儒家一种智慧吗？
难道农夫耕种的经验就不是智慧吗，这种耕种的智慧就不可以写作书上传承吗，打铁匠的打铁不是一种智慧吗，这种智慧不可以写在书上，传给后人吗?
在朕看来，能让我子民繁衍下去的智慧，都可以写在书上，传给后人，所以朕认为大明人人皆是读书人！”
听到这样的说法，众人很认同，觉得很有道理，但意识还是觉得皇帝陛下有点强词夺理，他们沉浸在儒家为正统的思想中，很难拔出来，书就是圣贤书，读圣贤书的人，就是读书人。
但皇帝陛下说的也有道理，是啊，大汉之前，读书人也不止儒家书生而已，还有法家、墨家等诸子百家，谁又能否定他们不是读书人呢？
崇祯知道在大学没有真正出成绩时，很难让所有人从心底上认同，儒家学生之外的也是读书人。
而对于这样的说法，儒家的人，不但嗤之以鼻，还会抵制大学出来的学生，站在正统的高位上，俯视批判大学出来的学生。
“诸位爱卿，朕知道一下子让你们完全接受朕的看法，很难，但是朕可以告诉你们，北京大学将会给你们答案，所以回到刚才的问题，北京大学为什么要建这么大，当然是学生多啊，学生学的知识也多！”
“陛下圣明！”众人只有这句了，这一下子给陛下整懵了，新的思想和他们固有的思想，不停在脑海战斗。
“孙爱卿你们司令部的人看那边”，崇祯指着远处的一群建筑说道，“你们猜一下，那里是什么地方？”
所有的官员都看着崇祯指的地方，没什么稀奇啊，这里一大片，不都是北京大学吗，“臣等不知，请陛下解惑！”
崇祯不卖关子了，“那部分的房子，朕命名为‘讲武堂，是武将的学堂！”
“我们武夫还有学堂？武夫不就是习好武艺，领兵冲锋不就行了吗，还有学什么？”张之极摸着脑袋说道。
“是啊，武夫只是学武艺即可，但一辈子都只能是武夫，朕说的是武将，为将者可要知兵法？为将者可要学武艺？为将者可要知天文地理？很多很多的学问，都是要学的！”
“陛下圣明！”这样说他们就懂了，好像对武将也是读书人理解了，兵书这些不是书吗？
“众爱卿，你们再看那边，那边是‘歧黄堂，是教人学医了，诸位想一下，每次战争，被病痛折磨至死的将士，是不是比直接战死的多，所以朕要很多的大夫，每个连队都有几个大夫，甚至更多，那样我们的将士是不是能活下来的更多了，还有百姓们也求医有门！”
“众爱卿，你们再看一下那边，那里是‘百工堂，专门教学生各种奇技工艺，生死可以作出各种新的物件，说不准，那天那里的学生做出一种新的火炮，就在这里开一炮，就打掉在辽东上茅厕的皇太极呢！”
第135章 是非功过后人说[1/2页]