“罗马帝国的军人，工人同志们！
这场令人生畏的聚会结束了我在罗马的三天行程。
第一次聚会是和农民们的，他们的礼物将帮助缓解罗马帝国各地许多家庭的贫困。正如罗马帝国农村来的工人所理解的那样，如今他们为全国树立了公民和民族团结的榜样。
今天，这座永远年轻、充满活力、与我的生活密不可分的城市，已经放松了它心跳的节奏，但是周围的敌军还在对这里虎视眈眈。
此时此刻，你们是这一事件的主角，这一事件将被明天的政治史作为“对殖民军队的讲话”而记住。
此时此刻，你被数百万罗马帝国人包围着，而其他人则在大洋彼岸和山脉之外聆听着。
我必须请你们注意我几分钟，尽管这几分钟可能会成为以后更长的沉思的主题。
的黎波里对我的欢迎并没有让我感到惊讶，而是让我感动。
不要对这种说法感到惊讶。的确，如果有一天我们的心不再激动，那这一天将是结束的开始。
五年前的这个时候，一座教堂的柱子仿佛在反抗时代，轰隆一声倒塌了。无数的财富被毁灭了，许多人没有活过这场灾难。
废墟下面还剩下什么?不仅是少数人或许多人的遗留物，也是当代历史一个阶段的结束，一个可以被定义为自由资本主义经济的时期。
对于那些以回顾过去为乐的人说这是一场大危机。因为它不是传统意义上的危机，而是文明从一个阶段到另一个阶段的过渡。
它不再是以个人利益为目标的经济，而是关注集体利益的经济。
面对这种公认的、不可逆转的衰退，只有两种方法来约束生产现象。
第一个办法是把整个国民经济置于国家的控制之下，但是我们反对这一解决办法，因为我们不打算把已经非常庞大的国家雇员人数增加十倍。
另一种是由逻辑和事件发展强加的解决方案:企业解决方案，即委托给生产者的生产自律。当我说生产者时，我不仅仅指工业家或雇主，我还指工人。
罗马主义确立了个人在劳动和国家面前的真正平等。不同之处在于责任的规模和范围。
在谈到人口稠密和充满冒险精神的城市巴里时，我说过，我们的政权在经济领域的目标是为全体罗马帝国人民确保更高的社会正义。
今天，我在你们面前庄严地重申这一宣言，这一誓言，我保证将会实现。
更高的社会公正意味着什么?它意味着有保障的工作，公平的工资，体面的家庭，它意味着持续进化和改善的可能性。这还不够。这意味着工人必须越来越密切地进入生产过程，并分享其必要的纪律。
从192年到今天，罗马帝国工人的群众越来越接近罗马革命。他们还能保持什么其他态度呢?敌意还是矜持呢?
人们怎么能对一场囊括了大部分罗马帝国人民并高举着他们永不熄灭的伟大热情的运动抱有敌意呢?
这种态度可能是一种冷漠吗?那些漠不关心的人从来没有创造过历史，也永远不会创造历史。
还有第三种态度，也是群众已经接受的态度，即明确、明确、真诚地坚持罗马革命的精神和制度。
如果说上个世纪是资本主义力量的世纪，那么20世纪就是劳动力量和光荣的世纪。
现代科学成功地增加了财富的可能性;在国家的控制和推动下，科学现在必须解决另一个问题:财富分配的问
第20章 激动人心的演讲[1/2页]