善男子，若我弟子受持读诵元阳上品经，有破戒者，有人呵责轻贱毁辱，而作是言：若元阳奥藏大乘经典有威力者，云何今汝毁谤所受法戒？若人受持元阳妙经毁禁戒者，当知是经为无威力。
若无威力，虽复读诵，为无利益。若是轻毁元阳经故，令无量无边众生堕於地狱。受持是经而毁戒者，则是众生大恶知识，非我弟子，是诸邪魔眷属。
如是之人，我亦不听受微妙经典，不以毁戒谤法，受持修习。善男女，若我弟子中，有人能精进受持、读诵、书写、演说元阳秘藏大乘经者，当正身心，慎莫调戏，轻躁举动。口为调戏，心为轻动。求有之心，名为轻动，身造诸业，名为调戏。若我弟子中，求有造业，不应受持是元阳经品微妙之义。
若是受持经者，人当轻呵，而作是言：若天尊秘藏大乘经有威力者，云何令汝求有造业？若受持经者，求有造业，当知是经为有威力。若无威力，虽复受持读诵，为无利益。缘是轻慢元阳经故，复令无量无边众生堕於三涂地狱。
受持读诵是经求有造业，则是众生大恶知识，非我弟子，是邪魔亲属。复次，善男子，若我弟子中，有人读诵书写演说大乘经义，莫非时说，莫非法说，莫不净说，莫轻心说，莫灭道法说，莫炽然法说。善男子，若我弟子受持是经，非时而说乃至炽然世法说者，人当轻呵，而作是言：若元阳秘藏大乘经有威力者，云何令汝非时而说乃至炽然世法而说？若持经者作如是说，当知是经为无威力。若无威力，虽复读诵，为无利益。缘是轻慢大乘经故，令无量众生堕於地狱。
受持是经，非时而说乃至炽然世法而说，则是众生大恶知识，非我弟子，是魔眷属。善男子，若欲受持读诵者，说大元阳经者，说法性者，说大乘秘藏者，说神仙经者，说童子得道者，说逍遥解脱者，见法性者，先当清诤其身。?饭剩?蛭藓窃穑?藓窃鸸剩?钗蘖咳遂对?艟???沸模?Ь炊了惺艹质蔷?Ｈ粑乓毁省⒁痪洹⒁蛔郑?堤净断玻??搜菟担??蛑谏??愕梦奚险?娲蟮乐?模?敝?侨嗽蚴侵谏?嫔浦?叮?俏业茏樱?俏?饽Ь焓簦?敲?嫒艘病Ｉ颇凶樱?婆?耍?敲?兰渲??恢?⒉患?⒉痪酰??钦嫒酥??酢
复次，善男子，云何名一切世间所不知见觉而是真人所知见觉？所谓六念处。何等为六？一者念天尊，二者念真人，三者念童子，四者念法戒，五者念道士，六者念慈悲。
善男子，云何念天尊？圣人应正?讨??餍凶悖?剖攀兰洌?馕奚鲜浚?饔?烊耸Γ?２槐湟祝痪咦阃?Γ?砦匏?罚?暇骨?罚?届侗税叮晃弈苁ふ撸?藜?阏撸?抻胁牢罚?痪?豢郑?蘼挛奘Γ?晕蚣仓?淮笾恰⒗?恰⑸钪恰⒔馔阎牵?删腿送酰?饔?烊耸Γ??笫┲鳎??蠓ㄊΑＲ灾?ü剩??蠓ㄊΑＲ灾?骞剩??蠓ㄊΑＲ灾?惫剩??蠓ㄊΑＲ灾?愎剩??蠓ㄊΑＲ灾?夜剩??蠓ㄊΑＶ?谏?种中怨剩??蠓ㄊΑＶ?磺兄谏?罡??壑泄剩??蠓ㄊΑＫ翟?裘畹拦剩??蠓ㄊΑ
复次，妙乐真人上白天尊言：云何为应？天尊答曰：世间之法，悉名怨家，法应害故，故名为应。夫四魔者是。善男子，怨天尊为善男子时，能以智慧破坏四魔，是故名应。复次，应者，名为远离，为善男子时，应当远离无量烦恼，故名为应。
复次，应者，名乐。过去天尊为善男子时，虽於无量劫为众生故，受诸烦恼，终无不乐，而常乐之。天尊亦尔，是故名应。又复，应者，一切人天，应以种种香华伎乐而供养之，故名为应。云何正?讨?空?撸??坏叩梗?讨?撸?兜叩怪形薏煌ù铩Ｓ指矗??撸???嘈校?讨?撸??蚩嘈校?ㄓ锌喙?Ｓ指矗??撸??兰渲校?讨?撸?暇苟ㄖ?尴爸械溃?渺段奚险?嬷??Ｓ指矗??撸???墒?闪浚?讨?撸?豢墒??豢闪俊Ｊ枪屎盘熳鹞??讨?Ｉ颇凶樱?偈拐娉遂段蘖拷伲?垡簧?怀??荒芫≈??允且骞剩?抻?讨?
云何明行足？明者，名得无量善果；行，名脚；足，善果者，名无上正真之道。是故名为明行足。又复，明者，名咒；行者，名吉；足者，善男子，是名世间义。咒者，名为解脱，吉者，名为无上正真之果，是故名为明行足。又复，明者，名光；行者，名业；足者，善男子，是名世间义。
光者，名不放逸，业者，皆得自在之果。又复，明者，名为三明。云何为三明？一者真人明，二者天尊明，三者无明明。真人明者，即是自然之果。天尊明者，即是慧眼。无明明者，即是毕竟空。行者，於无量劫为众生故，修诸善业。足者，明见法性。以是义故名明行足。云何善逝？善者，名高；逝，名不高
第362章 凤血城讲元阳经（二）[1/2页]