定要落在我们江南人的头上！”
“邦华啊，你看你都做到军法司提督了，还不得是我们东林当出力，现在正是你报答我们的时候了，老夫人称‘江南一枝花，才华是毋庸置疑的，山长我就不要了，我就当个司业就行了！”
······
对于种种不要脸的套关系，崇祯的这些心腹们。应对的也是深得他的真传，就一个字不要脸，“大言不惭”的忽悠他们，山长就是你张大人，然后转头又对李大人说山长非莫属，路上遇见个什么赵钱孙李，都说人家是山长，然后语重心长的说道：你们一定要保密，这些都是我们在陛下御书房书案上看到的，上面就有你们的名字，你说舍你其谁？
这些大伙都高兴了，好像知道了什么惊天秘密一样，对谁都保密，甚至还开始谦虚起来：老夫老了，山长就不指望了，还得是你来挑大梁啊！
崇祯很庆幸自己的先见之明，不然想让这些老骚包消停下来，那就难咯！
时间很快就到来七月中了，崇祯朝的第一次科举考试终于来了，虽然崇祯不怎么看好科举考试，但不可否认，在大学制度，没有彻底取代科举之前，科举无疑是大明百姓的唯一上升通道。
也不是说这些读书人没用，相反，这个时代能读书到这个程度的，大部分都是有点实力了，像卢象升这些，不也是进士出身，谁能说他们没有才能。
虽然这样靠读圣贤书，选出来的官吏，没有什么特长，比如说崇祯需要能设计桥梁的人才，这些圣贤书有吗？需要会指导耕种的人才，还是没有。
这些人大部分有的，就是比较灵活的头脑，至于特长那些，不还得靠读其他杂书学来的，又比如卢象升，他是儒家学生，但他也会用兵啊，他的用兵手段，却是从兵家典籍学来的。
又比如徐光启，他也是儒家门生，但他的工科知识，却是结合墨家经典和与西方利玛窦等人交流学来的。
这些例子都在说明，儒家并不能配用术业有专攻的人才，在崇祯看来现在的儒家更像是一门修德修心的课程而已，相当于后世的“思想品德”这么课程，大家都得学，但却不是像现在这样，占据这样的主导地位。
否者不知埋没多少人才，最典型的一个例子就是宋应星，这个人基本是科举无望的了，但谁能说他无才？这大明有谁能比他更懂得种地？
崇祯怂恿心腹们麻痹那些人，也没有完全欺骗他们，说是给他们当夫子，就一定不会食言，毕竟“思想品德”只是一门学科而已，北京大学的学生都要有他们的主修。
要是那些人知道自己将来只能当个“科任老师”，他们现在肯定开心不起来：陛下我们是相当唯一的如师如父的夫子，笼络我们资源，你却让我们当个“科任老师”，这不就是社畜嘛，来来去去还是个打工人，真是把我们忽悠瘸了！
第136章 大忽悠崇祯[2/2页]