nbsp;“诸位，今日是大喜之日，朕说过，有什么牢骚都可以发出来，朕恕其无罪，但要晓之以理，还有谁要发骚，啊不，发牢骚？”说完崇祯拿起茶杯，用盖子拨了拨杯中的茶叶，又有悠闲的吹了吹，然后才抿了一口，一副不把“群儒”放在眼中的样子，嚣张无比。
听到崇祯的话，众人嘴角抽动了一下，陛下你太狂了，还有我们离得这么近，你以为我们没听清你说“发骚”这个词吗，虽然他们还是不认同，但是又没有把握能说赢皇帝，唉算了，今天心情不好，懒得跟陛下您计较了。
崇祯不知道有些人用精神胜利法“战胜”了他，只见没人出来发牢骚了，就不为难他们了。
但是他可以确认，想让这些人彻底认同，比登天还难。
这些人习惯了道德至上，空谈圣道，对自家的儒学的认知，也越来越窄。
他们是意识形态出现了大问题，不是三言两语就能治好的。
而这些人恰恰又是士大夫最精英的阶层，除了皇帝外，国家最高的统治阶层，这些人意识形态出现了问题，国家就危险了，当外来的打击降临时，他们还会因为意识形态错误，进行内讧，甚至沉迷在道德胜利中，无法自拔，真是可悲！
崇祯当然也知道，这不是儒学的问题，而是现在学儒学的人的问题！
这么大口锅，孔子见了都摇头：老子不背！
“陛下，孔曰成仁孟曰取义，就算陛下要兴科学，也不能乱了儒学的正统之位啊，陛下如此兴大学之制，将来置科举如何地，置儒家如何地？”孔贞运道理说不过，就用“道德”攻击，就是想保住儒家地位。
“孔爱卿，朕从未说过要将儒学弃之若履，相反朕非常看着儒学，这北京大学，不管那个学院，都要学儒学，大学之制乃因时制宜的良策，古语曰：术业有专攻，大学就是培育专业之才！
何况圣人亦无常师，孔圣人师郯子、苌弘、师襄、老聃，方得圣道，大学亦是学圣人，集百家之长于己身，朕这是师圣人之法育人，至于科举仍如期举行，朕不会废除之！”
讲道理讲不过，道德绑架也绑不住，甚至孔贞运都有点被崇祯说服了，有什么办法，你拿任何理由出来说事，人家皇帝都能拿你祖宗的话来怼你。
不但是孔贞运这些圣人子孙，还有其他圣人门徒，都很喜欢拿圣人来说事，你皇帝要建个大学，扬百家之长，他们就拿圣人不同意说事！
真是岂有此理，这帮不肖子孙，人家孔圣人什么时候说过自己反对商贾，要是反对商贾的话，他会说：君子爱财，取之有道这样的话吗？
圣人什么时候说过反对其他诸子百家，要是圣人什么都反对还能说出：三人行，必有我师焉这样的话吗？
圣人什么时候说过反对学武，孔子本人就是个猛人，在那个豺狼虎豹遍地，诸侯国林立的时代，人家孔子就带着弟子到处溜达了，说是读书人，可实际上那是三千精通骑射儒家门生啊，去哪不以德服人，武德也是德！
都是一帮后人为了自己的利益，胡编乱造，哎呀你这样不行的，圣人说过的，哎呀，你不能习武，粗鄙，圣人不屑的。
什么玩意，一口口大锅，都不经人家孔圣人同意，就直接扣上。
要是孔圣人他老人家地下有知，非得踢开棺材板，爬出来一巴掌呼死这些王八犊子：他奶奶的，别什么都赖老子说的！
至此再没有人出来唧唧歪歪了，开校、开学典礼才继续举行下去，而且还是顺利无比！
第161章 舌战“群儒”（下）[2/2页]